Poliflw

Algemene beschouwingen

Op 29 juli 2020 werd onze dochter Naëma geboren. Dankbaar keek ik naar dat kleine leventje in dewieg. Ik verwonderde me over de wonderlijke kracht van de Schepper, die nieuw leven gaf. Debevalling was midden in de corona-crisis. De Heere heeft de wereld als het ware stilgezet. Dat dwingttot bezinning. Ik stond in gedachten stil bij deze tijd. Bij het lijden van nu. Bij de zorgen die mensenhebben en de pijn die ze ervaren.

Terwijl ik mijn dochtertje in mijn armen had, probeerde ik onwillekeurig een beeld te vormen hoe dewereld eruit zou zien als zij groot is. Hoe zou Kampen er dan uitzien? Dat weet de Heere alleen.Op de toekomst van onze stad heeft dit stadsbestuur wel veel invloed. Welke overheid heeft onzegemeente dan nodig? Ik vond het antwoord in de oude Schepenzaal. Daar zag ik op de schouwprachtige beelden van de deugden, van de goede eigenschappen van mensen. In die oude rechtszaalwordt uitgebeeld wat goede eigenschappen zijn voor een stadsbestuur.

Het eerste beeld dat ik zie, is van de moed. Een overheid moet moedig zijn. Duidelijke keuzes maken,ook als dat pijn doet. Het is moedig dat het college een voorstelarme begroting verdedigt, zondernieuwe projecten om geld aan uit te geven.Dit is wat we nodig hebben. We noemen dat: begroten volgens het huishoudboekje. Daarom dienenwij vanavond ook geen voorstellen in.Onze fractie schrok toen de wethouder Financiën als grootste risico voor de begroting de raadnoemde. Dat hoort niet zo te zijn. Wij zien hier een grote rol voor de coalitie. Kan het college op decoalitie rekenen bij haar oproep om uitermate terughoudend te zijn bij het opstellen van nieuwbeleid?

De volgende deugd voelde u aankomen: dat is de matigheid. Matigheid betekent: niet boven je standwillen leven. Geld wat er niet is, moet je niet uit willen geven. En wie in goede tijden matig is, kanslechte tijden beter opvangen. Wij moesten in goede tijden al bezuinigen. Dan is het verstandig in deslechte heel voorzichtig te zijn.

Zo komen we op de volgende deugd: de voorzichtigheid. De goede overheid is voorzichtig in beleiden financiën. Maar ook in wat ze belooft. Van deze overheid kan iedereen op aan. Wij maken onszorgen over de manier waarop met inspraak van inwoners en ondernemers wordt omgegaan. zijdenken dat ze inspraak hebben, maar worden uiteindelijk ernstig teleurgesteld. Laten we heelvoorzichtig zijn in de verwachtingen die we wekken.

Ik zag in de Schepenzaal ook vrouwe gerechtigheid. Zij staat met een weegschaal in haar hand.Evenwichtigheid is een belangrijk onderdeel van rechtvaardigheid. De mensen geven wat zetoekomt. Laten we in ons beleid rechtvaardig en evenwichtig verdelen.We hebben bezuinigd. Dat moest. Maar dat moet ook evenwichtig gebeuren. Het verraste ons datvoor meerdere fracties bezuinigen op het sociaal domein veel makkelijker leek dan bezuinigen opcultuur of sport. Is het rechtvaardig de lasten zo te verdelen? Is het evenwichtig zo op zwakkeren tebezuinigen, terwijl we sport en cultuur zo ontzien?

Rechts van de gerechtigheid staat de vrede afgebeeld. Vijfenzeventig jaar leven we in vrede. Wevoelen ons veilig. Toch is dat niet vanzelfsprekend. Vrede en veiligheid moeten beschermd worden.Daarvoor bieden Gods goede geboden rijke richtlijnen. Het ideale gemeentebestuur volgt die. Wezien dat breed. Natuurlijk denken we aan de zondagsrust. Maar ook fraude en ondermijning zoudenwij het liefst uitbannen. Voor het onheus bejegenen van hulpverleners hebben wij geen geduld. En als binnenstadbewoners zich minder veilig voelen, dan moeten we als gemeente daadkrachtigoptreden.

Ik sta nog voor de schouw in de oude Schepenzaal. In het midden prijken drie deugden, die mij heelbekend zijn. Dat zijn Geloof, Hoop en Liefde. De drie christelijke deugden. Die staan centraal! En nietvoor niks! Want deze drie christelijke deugden vormen het vaste ankerpunt van het leven, en ookvan de politiek. Juist in deze tijd, in deze crisis realiseren we ons dat nog meer. Ik zal dat uitleggen.Neem het geloof. Geloof is vertrouwen op God die we niet zien. Het geloof bewijst dat Hij ons ziet.Waar we ook bezig zijn, in ons werk of in de politiek. Hij is de Almachtige God, door wie deoverheden regeren. Hij heeft ons geroepen tot het bestuur van deze gemeente. En dat kunnen wealleen met Zijn zegen. Zeker in deze crisis zien we hoe belangrijk het geloof is. Het geloof geeft onshouvast in een onzeker leven.Toen zag ik het woordje liefde. Ik liet dat woord even op me inwerken. De liefde van God, die dewereld zo lief had, dat Hij Zijn Zoon, Jezus naar de aarde zond. Dat is Kerst. Dat geeft echt troost indeze donkere maanden.Bij liefde denk ik zeker aan de liefde voor elkaar. Juist nu is dat belangrijk! We moeten wel afstandhouden, maar we hoeven elkaar niet los te laten! Integendeel! Een broeder wordt in de noodgeboren, zegt koning Salomo 1 . Ik zou daar zo graag meer van zien. Dat gaat verder dan rekeninghouden met. Dat betekent dat we echt, emotioneel naar elkaar omzien. Dat we als broers en zussenin een groot gezin echt een band leggen. Dat is naoberschap op zijnn best! We horen dat deeenzaamheid toeneemt. Voor eenzaamheid is de liefde het tegengif.

De hoop, dat is de laatste deugd. Hoop geeft perspectief. U zult misschien vragen: Hoop op wie? Perspectief waarop? En dat zijn goede vragen. We hopen op God. Omdat Hij regeert. Zelfs inmoeilijke tijden ontgaat Hem niets. Niet dat alles dan gemakkelijk wordt. Maar wie iets voelt van deliefde waarmee God liefheeft, die weet waarom Bach zingt: Wat God doet, is welgedaan. 2 Wat Hijdoet is goed. Daar hopen we op. Daarin vinden we vrede, daarin hebben we rust.

Dat geloof, die hoop en die liefde wens ik u allemaal toe.

We leven in een bijzondere tijd. Zo maar in korte tijd is ons leven totaal ontregeld. Niets is meer vanzelfsprekend. In deze tijd komt er veel op het gemeentebestuur af. We hebben dat kunnen lezen in de informatienota die we gekregen hebben. Ik wil de bijdrage van de SGP-fractie verdelen in 3W’s: Waardering, Weging en Werkwijze

Allereerst Waardering. Onze fractie heeft veel Waardering. Waardering voor de hele gemeenschap. We zijn onder de indruk hoe in onze gemeente over het algemeen gehoor gegeven wordt aan de maatregelen van de regering. We hebben waardering voor de Kamper bevolking. Zonder anderen tekort te doen, willen we die naar de volgende personen expliciet uitspreken:-De Burgemeester: Hij is in deze tijd een echte burgervader geweest! Bedankt!!-De ambtenaren: We hebben gehoord hoe pro-actief ze bezig geweest zijn. Bijv. naar ondernemers. Super!-De zorgprofessionals: Zij stonden in de voorste linie! Een virtueel applaus! Een vraag aan de wethouder: is hij bereid na te denken aan een compliment naar deze mensen?

De Weging:Het coronavirus dwingt ons om onze manier van leven tegen het licht te houden. Wij hebben niet alles in de hand. We zijn afhankelijk. Wij belijden dat we meer dan ooit onze God en Schepper nodig hebben. Zijn Stem horen we hierin, omdat hij ons stil zet. Ons terugwerpt op wie we zijn. In een open brief hebben we als SGP-fractie een zinsnede uit ons volkslied geciteerd: dat wil ik nu weer doen: “Tot God wilt u begeven, zijn heilzaam woord neemt aan.”

De Werkwijze:We hebben waardering voor de actieve houding van het college. Wel enkele vragen: 1. Alle genoemde maatregelen zijn kostbaar. Welke effecten gaan we merken?2. Wanneer en hoe wordt de raad geïnformeerd over deze gevolgen? En hoe gaat u de raad in stelling brengen bij te maken keuzes? Wij zien een risico dat we pas achteraf geïnformeerd worden. Dat hoort niet en dat willen we niet!3. We merken in de notitie dat het college naar Den Haag kijkt voor extra geld. Onze oproep; Vertrouw daar niet op! Onze gemeente heeft ervaren dat er niet zo gemakkelijk geld uit Den Haag komt. Kom pro-actief met keuzes om de schade te beperken! En komt er dan toch een schip geld uit Den Haag, dan kan het college een meevaller presenteren.4. Er is een nieuwe nood is geboren in de samenleving. Met name in het sociaal domein. Eenzaamheid, kwetsbare jongeren. Maakt het college hier al plannen voor?God zorgt voor ons, ook in deze crisis, hoe ze ook loopt. Daarom bidden wij Hem voor de zieken, de zorgverleners en de overheden. In onze gezinnen, kerken en gemeenschappen bidden we ook voor het college. We hopen dat dat jullie steunt en dat God ons allemaal door deze tijden helpen zal.

Wij bidden voor jullie!

We leven in een bijzondere tijd. Zo maar in korte tijd is ons leven totaal ontregeld. Niets is meer vanzelfsprekend. In deze tijd komt er veel op het gemeentebestuur af. We hebben dat kunnen lezen in de informatienota die we gekregen hebben. Ik wil de bijdrage van de SGP-fractie verdelen in 3W’s: Waardering, Weging en Werkwijze

Allereerst Waardering. Onze fractie heeft veel Waardering. Waardering voor de hele gemeenschap. We zijn onder de indruk hoe in onze gemeente over het algemeen gehoor gegeven wordt aan de maatregelen van de regering. We hebben waardering voor de Kamper bevolking. Zonder anderen tekort te doen, willen we die naar de volgende personen expliciet uitspreken:-De Burgemeester: Hij is in deze tijd een echte burgervader geweest! Bedankt!!-De ambtenaren: We hebben gehoord hoe pro-actief ze bezig geweest zijn. Bijv. naar ondernemers. Super!-De zorgprofessionals: Zij stonden in de voorste linie! Een virtueel applaus! Een vraag aan de wethouder: is hij bereid na te denken aan een compliment naar deze mensen?

De Weging:Het coronavirus dwingt ons om onze manier van leven tegen het licht te houden. Wij hebben niet alles in de hand. We zijn afhankelijk. Wij belijden dat we meer dan ooit onze God en Schepper nodig hebben. Zijn Stem horen we hierin, omdat hij ons stil zet. Ons terugwerpt op wie we zijn. In een open brief hebben we als SGP-fractie een zinsnede uit ons volkslied geciteerd: dat wil ik nu weer doen: “Tot God wilt u begeven, zijn heilzaam woord neemt aan.”

De Werkwijze:We hebben waardering voor de actieve houding van het college. Wel enkele vragen: 1. Alle genoemde maatregelen zijn kostbaar. Welke effecten gaan we merken?2. Wanneer en hoe wordt de raad geïnformeerd over deze gevolgen? En hoe gaat u de raad in stelling brengen bij te maken keuzes? Wij zien een risico dat we pas achteraf geïnformeerd worden. Dat hoort niet en dat willen we niet!3. We merken in de notitie dat het college naar Den Haag kijkt voor extra geld. Onze oproep; Vertrouw daar niet op! Onze gemeente heeft ervaren dat er niet zo gemakkelijk geld uit Den Haag komt. Kom pro-actief met keuzes om de schade te beperken! En komt er dan toch een schip geld uit Den Haag, dan kan het college een meevaller presenteren.4. Er is een nieuwe nood is geboren in de samenleving. Met name in het sociaal domein. Eenzaamheid, kwetsbare jongeren. Maakt het college hier al plannen voor?God zorgt voor ons, ook in deze crisis, hoe ze ook loopt. Daarom bidden wij Hem voor de zieken, de zorgverleners en de overheden. In onze gezinnen, kerken en gemeenschappen bidden we ook voor het college. We hopen dat dat jullie steunt en dat God ons allemaal door deze tijden helpen zal.

Wij bidden voor jullie!

Zeer gewaardeerde inwoners van onze gemeente,We leven in bijzondere tijden. Onze premier noemt het één van de grootste crises, buiten oorlogstijd, sinds het bestaan van ons land. Deze tijd raakt ons als inwoners van onze gemeente. Er overlijden mensen, anderen zijn heel erg ziek. Als SGP-fractie leven we met u mee. Dat willen we u door middel van deze brief laten weten. We leven mee met de nabestaanden van hen, die ons ontvallen zijn. We leven mee met hen die op de IC’s liggen. In verschillende ziekenhuizen. Voor wie gevochten wordt voor het leven.We leven mee met iedereen die een cruciaal beroep heeft. Zeker in de zorg. De verpleegkundigen, de artsen, de schoonmakers. En al die anderen die hun beste beentje voorzetten. Deze tijd vraagt veel van jullie. We hebben er bewondering voor hoe jullie je werk doen! Hoe jullie de strijd tegen Corona aangaan.We leven mee met iedereen die thuisonderwijs geeft. Al die vaders en moeders die lesgeven. Thuis. Aan twee, vier, zes of misschien nog meer kinderen. Petje af voor jullie! Zeker als het thuis allemaal niet makkelijk gaat. Dat begrijpen we heel goed. Juist voor die vaders en moeders willen we graag een hulplijn in het leven roepen. Dat hebben we aan het college gevraagd of zij dat willen regelen. Zodat u even stoom kunt afblazen. Of adviezen vragen. Hulde ook aan alle leerkrachten die dit thuisonderwijs mogelijk maken.We leven mee met de ondernemers. In de binnenstad en daarbuiten. In de Koekoek, op Kampereiland, of waar dan ook. Het is een moeilijke en onzekere tijd voor jullie. Ineens zie je inkomsten heel hard dalen. Ingrijpend! Beste inwoners van onze gemeente, we roepen jullie van harte op: Koop (zeker nu!) in de vreemde niet, wat uw eigen stad u biedt!We denken aan allen die zich alleen voelen. We leven met jullie mee. Nu u geen bezoek mag ontvangen. Dat maakt deze tijd zo extra moeilijk.We zijn anderzijds dankbaar voor alle voorbeelden van naastenliefde die we zien. Noaberschap in de diepste zin van het woord! We zijn dankbaar voor de manier waarop (bijna) iedereen zich neerlegt bij de maatregelen die uitgeroepen zijn.Beste inwoners van onze gemeente, er is veel medelijden. Dat doet goed. Deze Corona-periode is midden in de lijdenstijd. Onze Jezus leed ontzaglijk diep. Dieper dan iemand ooit kan lijden. Zodat Hij echt mede-lijden met mensen kan hebben. Hij is opgestaan! Hij leeft. En regeert alles. Bij Hem is echt bescherming. Ons volkslied geeft ons een indringende oproep: “Tot God wilt u begeven, zijn heilzaam woord neemt aan”. Daarom bidden we om Zijn Bescherming. Voor u, voor ons allemaal. Met vriendelijke groet,SGP-fractie Kampen

Het is inmiddels 2 jaar geleden dat er er motie door de SGP ingediend werd, om te komen tot de sloop van de villa aan de Bovenhavenstraat. Destijds gingen wij er vanuit dat op zeer korte termijn de villa ook daadwerkelijk gesloopt zou worden.

Nu 2 jaar later, moeten wij constateren dat hij er nog steeds staat. Een openlopende lijst van factoren heeft het proces vertraagd en het einde hiervan lijkt nog steeds niet in zicht te zijn. Wat is er gebeurd de laatste jaren? En waarom kan hij niet gesloopt worden? Er was sowieso geen rekening gehouden met het feit, dat er niet eerder een sloopvergunning afgegeven kon worden als er een nieuwe gebiedsvisie was geschreven.

Ook bij de gemeente Kampen vandaan zijn er missers te melden. Wel is het te waarderen in de wethouder als hij aangeeft nog altijd de motie te willen uitvoeren. De gang naar de rechter is ook gemaakt door diverse partijen om de sloop tegen te houden. Deze zorgen ervoor dat het proces enorme vertraging oploopt. Wie er langs rijdt, kan alleen maar constateren dat de staat van het gebouw heel hard achteruit gaat en de kans op instorten is heel groot. Als SGP willen wij graag dat de sloop op een zo kort mogelijke termijn uitgevoerd gaat worden!

De SGP pleit tijdens Algemene Beschouwingen in gemeenteraad voor een stevig financieel fundament onder de gemeentelijke financiële begroting van 2019. Bezuinigingen voor lastenverzwaring. Nogmaals de inbreng zoals fractievoorzitter Klaas van den Bosch deze heeft voorgedragen

Voorzitter, ‘Wat voor stad willen we zijn?’ Ik heb bij mijn voorbereiding deze vraag op me in laten werken. Ik bladerde door mijn Bijbel en vond op één van de eerste bladzijden de stad die Kaïn bouwde en naar zijn zoon Henoch noemde. In die stad zocht hij veiligheid na zijn misdaad tegen zijn broer Abel. We zien dus dat steden vanouds al veiligheid en bescherming bieden.

Toen ik doorbladerde las ik over een stad die ontspoorde. De mensen hadden ongebreidelde ambitie. De mensen zeggen tegen elkaar: “Kom aan, laat ons voor ons een stad bouwen, en een toren, welks opperste in den hemel zij, en laat ons een naam voor ons maken, opdat wij niet misschien over de ganse aarde verstrooid worden!” Ze waren wel héél ambitieus.

Ze wilden net zo hoog als God zijn. Ze werden gestraft met een spraakverwarring. Hierdoor konden de mensen elkaar niet meer verstaan. Daardoor raakten ze verspreidt over de aarde. De plek waar dit gebeurde, noemde men Babel. Dat betekent 'verwarring'. Heel hun plan was in de war gegooid. Daarom sluit de Bijbel deze geschiedenis af met de woorden: “…en zij hielden op de stad te bouwen”. Dat was het einde van deze stad. Ik kwam bij het bladeren nog meer steden tegen, die wil ik u gezien de tijd besparen. Alleen de laatste stad die ik tegenkwam wil ik nog noemen, maar dat bewaar ik voor het laatst. Nu terug naar de vraag: Wat voor stad willen wij zijn? Hoe ziet het ideale Kampen eruit?

De ideale stad of gemeente is voor de SGP in de eerste plaats een plek van vrede en rust. Vlak voor de laatste verkiezingen hadden wij een kerkdienst in de Dorpskerk van IJsselmuiden. Het thema was: ‘Zoekt de vrede voor de stad’. We zoeken een stad waarin je veilig bent. Een stad waarin niemand bang hoeft te zijn voor wie of wat dan ook. Een stad waar je in vrede kunt wonen en werken. Een stad waarin je ’s avonds en ’s nachts kunt rusten zonder allerlei lawaai. Een stad waar (behalve de noodzakelijke arbeid) niemand op zondag hoeft te werken, maar iedereen de week kan beginnen met een dag van rust. Een stad waar je ongestoord naar de kerk kunt gaan en in vrede en onderlinge verdraagzaamheid God kunt dienen.

Die ideale stad heeft een betrouwbaar bestuur die doet wat ze zegt en zegt wat ze doet. Dat bestuur zorgt voor welvaart en welzijn, maar dringt zich niet in de persoonlijke levenssfeer van haar inwoners. Dat bestuur heeft oog voor kwetsbaren in de samenleving. Dat bestuur heft niet meer belasting dan nodig en zorgt voor een eerlijke verdeling van de lasten. Dat bestuur treedt op tegen iedereen die met het recht een loopje neemt.

Regeren is vooruitzien. Het bestuur van deze ideale stad heeft een vooruitziende blik. Ze wacht problemen niet af, maar probeert ze te voorkomen. Ze zorgt voor een adequaat woningaanbod in zowel stad als dorp en kern zodat iedereen een passende woning tot zijn of haar beschikking heeft. Dat bestuur weet wanneer bruggen, wegen en torens onderhoud nodig hebben. Ze komt daar niet op het laatste moment achter, maar handelt met een vooruitziende blik en reserveert daarvoor geld in haar meerjarenbegroting. 

Dit bestuur heeft zicht op toekomstige inkomsten en uitgaven. Plotselinge belastingverhogingen zijn daarom niet nodig. Dit bestuur weet dat mensen een nette omgeving ook graag netjes willen houden. Ze zorgt daarom voor een schone stad waarin het groen er netjes onderhouden bij ligt.

Dit bestuur weet wat haar kerntaken zijn, en legt zich daarop toe. Ze stimuleert haar inwoners zoveel mogelijk zelf te doen. Daarom gunt ze bedrijven en agrarisch ondernemers de ruimte om te ondernemen. Ook stimuleert ze mensen om naar elkaar om te zien en een bijdrage te leveren aan de samenleving. Nogmaals: Dit bestuur houdt zich bij haar kerntaken. Ze wil niet almaar groeien. Ze wordt geen vastgoedonderneming. Ze wordt ook geen sponsor van brood en spelen. Ze bevordert de welvaart van haar inwoners, maar jaagt ze geen 24-uurseconomie in.

Dit bestuur zorgt voor vrede en rust. Dit bestuur streeft niet, zoals Babel, altijd naar groter en meer. Ze beseft dat ze verantwoordelijkheid draagt voor een middelgrote provinciestad. De IJssel is immers niet hetzelfde als de Thames. En daarom hoeft ze van Kampen geen Rotterdam, en van De Plantage geen Museumplein te maken. Ze hoeft geen torens te bouwen die ten hemel rijzen, en ze weet dat haar straten nooit van goud zullen zijn. Daarom is ze in alle eenvoudigheid rentmeester van dit stukje van Gods aarde. Is dat ideaal in Kampen al bereikt? Naar onze mening niet. Wij werken er echter graag aan dat ideaal te bereiken en nodigen u allen hartelijk uit hieraan ook mee te werken. U kunt dat in deze vergadering heel concreet doen door ons amendement te steunen. We hebben namelijk een amendement voorbereid om wat dichter bij die kleine overheid te komen die haar kerntaken goed kent en daarom ook niet meer belasting heft dan nodig. Dit amendement wil ik namens de SGP-fractie indienen.

Voorzitter, Ik zou nog terugkomen op de laatste stad die ik in de Bijbel vond. We beseffen dat Kampen nooit een volmaakte stad zal worden. Die is op aarde namelijk niet te vinden. Maar een volmaakte stad is er wel. Tegenover Babel staat namelijk het hemelse Jeruzalem. Een stad die door God Zelf is gebouwd. Voor die stad zou ik Kampen zo inruilen. Niet om haar paarlen poorten of gouden straten, niet om haar kostbare fundamenten of haar rivier van water zo zuiver als kristal, maar omdat dat een stad is waarin God Zelf is. Dat is een volmaakte stad. Daar zijn geen rouw meer en geen tranen. Daar is geen moeite of verdriet. Die stad is volmaakt omdat ze een Koning heeft die werkelijk geen gebrek heeft. Gods aanwezigheid maakt die stad zo prachtig en schitterend, zo licht en glorieus, dat zelfs de zon en de maan overbodig worden. U vraagt: Waar is die stad? Kan ik die zien? Ja dat kan. U kunt hem zien, maar dan hebt u wel geloof nodig. U kunt hem zien met een geloofsoog. En als je hem ziet dan ga je er naar verlangen!

Over die stad wordt hier op aarde gezongen:

Wat een vreugde zal dat wezen

Straks vereend te zijn met Hem

In die stad met paarlen poorten In het nieuw Jeruzalem

SGP-Kamerlid Bisschop op werkbezoek in KampenOp werkbezoek in Kampen heeft SGP-Kamerlid Roelof Bisschop zich laten informeren over de aanpak van de problematiek rond de winkeldiefstallen door asielzoekers uit veilige landen. In het gesprek met de burgemeester, de politie, winkeliers en horeca bleek dat deze partijen samen met het COA de krachten hebben gebundeld. Ze zijn tot een succesvolle gezamenlijke aanpak gekomen. Het Kamerlid noemt de aanpak van Kampen “een voorbeeld voor andere plaatsen”. Samen met de fractie van SGP-Kampen ging hij in gesprek met de burgemeester, de winkeliersvereniging en de politie. Bisschop: “Wat mij opvalt is de openheid in de samenwerking. Doordat het COA bereid is om informatie over bewoners van het AZC aan de politie te geven, kan de politie de veelplegers in beeld brengen en aanpakken. Zolang die informatie onder de pet wordt gehouden, kan dat niet.” Bij de reguliere aanpak worden overlastgevers vaak naar andere AZC’s verplaatst. Volgens Bisschop is dat een verkeerde aanpak. “Door de vele verhuisbewegingen, kan de lokale politie geen greep krijgen op veelplegers. In Kampen kennen ze ‘hun pappenheimers’ inmiddels, daardoor kun je een winkelverbod opleggen, een foto doorgeven aan de winkeliers en vervolgens handhaven. Die openheid zouden we in heel Nederland moeten geven. Ik neem deze leerpunten graag mee naar Den Haag.”

Zondagsrust bleek niet veilig bij het CDA

Op de laatste raadsvergadering voor het zomerreces werd een voorstel voor de winkelopenstelling van supermarkten op zondag in de raad aangenomen. De doorslaggevende stemmen kwamen van het CDA. Deze fractie besloot in strijd met haar verkiezingsprogramma als geheel de winkelopenstelling op zondag nu te steunen. Wat ons betreft een onbegrijpelijke keuze.De Heere Jezus zei eens, dat de rustdag is gemaakt voor de mens, en niet de mens voor de rustdag. Voor de SGP zegt dat alles. God geeft ons mensen een gezamenlijke rustdag, om te rusten van onze arbeid en los te laten wat je de zes dagen daarvoor hebt gedaan. Deze rustdag wijst daarboven naar de echte rust die te vinden is bij Christus, die iedereen uitnodigt: Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast bent, en Ik zal u rust geven. Hier op de zondag, en hierna in de eeuwige rust.Daar past wat ons betreft de zondagse winkelopenstelling niet bij.Nu was dat voorstel gebaseerd op het rapport van de commissie zondagverkenning. Waar de handreikingen van de commissie om tot openstelling van supermarkten te komen op gebaseerd zijn, wordt uit haar rapport niet duidelijk. De gehouden enquête viel naar beide kanten gelijk uit: evenveel voor als tegen. Voor de dialoogavonden en speeddate-sessies was nauwelijks belangstelling: naast een merendeel politici, waren daar slechts een handvol uitgesproken voor- en tegenstanders aanwezig. In de kernen was haast iedereen tegen. Onder de eigen ondernemers was weinig animo. Slechts één ondernemer uit het westen trekt de winkelkar door onze samenleving. De binnenstadondernemers vrezen voor druk om ook open te moeten. Je mag dan concluderen: het huidig beleid voldoet. Er is weinig behoefte tot inspraak, de tevredenheid overheerst. En dan toch de supermarkten openstellen en daarmee buigen voor het grootkapitaal. En dat in de wetenschap dat aandeelhouders nooit tevreden zullen zijn.Wat de SGP betreft paste dit voorstel de titel "God dienen en de Mammon". De Mammon is een Syrische afgod die voor het grote geld staat. Hier wordt weer een belangrijke stap gezet in de richting van de toch al oprukkende 24-uurs economie, ten koste van werknemers die hier de rustdag in hun gezin voor moeten opgeven. In dienst van de Mammon en daarmee een moderne slaaf van deze 24-uurs-economie. Daar maken we ons grote zorgen om. We hebben immers onze rust nodig, en een collectieve rustdag is daarvoor bij uitstek geschikt. We maken ons ook zorgen om de jeugd die in de supermarkten werkt. Bij contractverlenging wordt voorrang gegeven aan die contracten waarbij de zondag als werkdag geen probleem is. De jeugd die niet op zondag wil werken komt in een lastige positie terecht. Het effect van zondagsopenstelling van supermarkten zal ook zijn dat er een druk komt op andere winkeliers om ook open te gaan. Het is de vraag of die ontwikkeling dan tegen te houden is. En zo glijden we geleidelijk de 24-uurs-economie in.We vinden het verdrietig dat het CDA zich hiervoor lenen liet. In haar verkiezingsprogramma nam deze partij afstand van de 24-uurs-economie waarin alles om consumeren draait. Toch heeft ze er nu geen moeite mee de wissel om te zetten en daarmee de 24-uurs-economie met sprongen dichterbij te brengen.In zijn bijdrage gaf de woordvoerder van het CDA aan dat deze partij het vooral lastig vindt haar wil op te leggen aan de inwoners. Maar met dit besluit worden de nieuwe winkeltijden aan heel de gemeente opgelegd, ook in IJsselmuiden en de kernen. Maar volgens het rapport van de commissie zondagverkenning, waar het CDA haar standpunt op baseert, zitten die daar helemaal niet op te wachten. Waarom doet het CDA, dat ook in de kernen veel kiezers heeft, dit haar eigen kiezers aan?Al met al is de uitslag van deze discussie droevig en lijnrecht tegen Gods gebod in. De zondag als kostbaar geschenk van God is opnieuw geweld aangedaan. Dat de dag van onze Heere ook in onze stad meer en meer een dag van koophandel wordt, raakt ons hard. Dat die gezamenlijke dag van rust meer en meer te grabbel gegooid wordt, doet pijn. Toch is er ook hoop, want het loopt bij God niet uit de hand. Terugdenkend aan de bidstond voor de raadsvergadering: want er zal een rust overblijven voor het volk van God. Ook na de raadsvergadering van 4 juli jl.

Tijdens de laatste raadsvergadering voor het reces heeft de oppositie een motie van treurnis ingediend. Deze motie is een stevig signaal van ons richting het college over de financiële tekorten en het niet (tijdig) informeren van de raad. 

Zie onderstaande tekst voor een uitgebreide toelichting.

De gemeente Kampen zit financieel in zwaar weer. Toen de cijfers over het sociaal domein deze zomer eindelijk boven tafel kwamen, bleken vooral de jeugdzorg en de maatschappelijke ondersteuning (WMO) veel te ver over het budget te zijn gegaan. Bovendien verdubbelen zich de tekorten. In 2017 was het tekort sociaal domein €1,2 miljoen, in 2018 €2,8 miljoen, en in 2019 €6,1 miljoen. Dat is niet houdbaar.

Toen deze donkere wolken zich boven de gemeente samenpakten, kwamen er wel wat vragen naar boven. Natuurlijk de historische vraag: Hoe heeft het zo kunnen lopen? En de hoofdvraag: Heeft het college grip op het sociaal domein?

Ook D66 en PvdA wilden rond deze vragen de informatie op tafel hebben en we besloten gezamenlijk schriftelijke vragen in te dienen. We hebben toen enkele coalitiepartijen uitgenodigd om mee te doen. We wilden graag voorkomen dat er een spel van coalitie–oppositie zou ontstaan. Helaas leverde dat geen positieve reactie op. Daarom hebben we uiteindelijk samen met D66 en PvdA de schriftelijke vragen ingediend. Toen we de beantwoording van de schriftelijke vragen (inclusief tijdlijn en feitenrelaas) ontvingen, vielen ons drie zaken op:

 1. Het college ontving al in september vorig jaar signalen dat het niet goed ging, maar pas in april/mei werd er een taskforce ingesteld.

2. Het college wil een mededeling doen om de raad op de hoogte te stellen van de oplopende tekorten. Mede op advies van de coalitie-fractievoorzitters is de raad echter niet geïnformeerd, terwijl er die avond besluiten met financiële gevolgen genomen moesten worden.

3. We missen de kritische zelfreflectie van het college.

We gingen de raadsvergadering in met het doel om op deze drie punten meer context te krijgen en op het punt van het informatierecht van de raad leek ons een verontschuldiging voor de gang van zaken op zijn plaats. Tijdens de raadsvergadering bleek het college te vinden dat ze goed gehandeld heeft. Uiteraard hebben we nog aangestuurd op een verontschuldiging van collegezijde. Had het college met de kennis van nu toch niet beter anders kunnen handelen? Het college heeft immers een informatieplicht aan de gehele raad en niet aan de coalitiefracties? Het duidelijke antwoord was “nee”. Daar kunnen wij het niet mee eens zijn. Als het college signalen van binnen en buiten niet opmerkt, kan ze niet tijdig handelen. Als het college de raad vraagt om geld, zonder die raad als geheel te informeren over oplopende tekorten, wordt het onmogelijk goed beleid te maken.

Dat moet niet nog eens gebeuren. We vinden het jammer dat de motie nodig was, maar vinden tegelijkertijd dat we ook niet kunnen marchanderen met het informatierecht van de raad. De motie van treurnis is bedoeld om daarvoor het signaal af te geven. Het is een formele oproep: doet u dat alstublieft niet weer zo. Deel zúlke belangrijke informatie in het vervolg met héél de raad of ál de fractievoorzitters. Neem signalen uit de raad en het werkveld eerder mee. Wat ons betreft is dit signaal nu voldoende. Wij gaan er met de hele raad hard aan werken om de financiële huishouding van de gemeente Kampen weer in orde te brengen!