Islamitische basis- en salafistische moskeescholen
Eindhoven, 12 september 2019
Raadsvragen: Islamitische basisscholen, salafistische moskeescholen met antwoord van het college van B&W
(Met hieronder aanvullende raadsvragen van het CDA)
Geacht college,
Het NRC en Nieuwsuur hebben onderzoek verricht naar de lesstof van salafistische instellingen en Islamitische basisscholen in Nederland. Veel landelijk politieke partijen waren geschokt door de uitkomsten van dit onderzoek. Voor ons niet want dat het islamitisch onderwijs antiwesters is, dat verkondigen wij als Lijst Pim Fortuyn al vele jaren. Gelukkig dat de mainstreammedia hier nu ook aandacht aan besteed en het probleem serieus neemt.
De instellingen en basisscholen verkondigen immers antiwesterse boodschappen en zetten aan tot haat tegen homoseksuelen en Joden. Ook moeten moslimkinderen zich houden aan strenge Islamitische gedrags- en kledingvoorschriften want westerse kleding is volgens hun verwerpelijk. Jongens en meisjes mogen elkaar niet aankijken want dit zou een vorm van ‘zina’ (overspel) zijn. Een uiterst zorgwekkende ontwikkeling dus maar helaas niet nieuws voor onze fractie.
Omdat de LPF van mening is dat het probleem nu echt keihard moet worden aangepakt hebben wij de volgende lijst raadsvragen voor u. Omdat dit probleem zo urgent is zullen we na de beantwoording van deze vragen het onderwerp agenderen voor de meningsvormende vergadering. Want hier moet een stevig debat over worden gevoerd. Voor de LPF is de maat namelijk helemaal vol!
Salafistische moskeescholen
Uit het onderzoek van NRC/Nieuwsuur komt naar voren dat in Eindhoven sterk salafistische instellingen als de Al Fourqaan moskee (je verwacht het niet) les geeft aan kinderen en Islamplanning in wijkhuizen in Eindhoven lessen verzorgd waarin extreme ideeën worden verkondigd.
1. Haatprediker Aboe Aicha is actief voor de stichting Islamplanning. Hij zei 2 jaar geleden in de Eindhovense Arrahmaan moskee dat je ‘iemand nog beter kan feliciteren met een moord dan met kerst’. Is deze haatprediker nog actief voor Islamplanning? En mag hij nog lesgeven en preken in onze stad ondanks zijn extreme en haatdragende uitlatingen?
2. Bent u het met ons eens dat Islamplanning per direct verboden moet worden omdat wij, zoals de raad en het college vaak zeggen, een inclusieve stad zijn waar niemand wordt uitgesloten? Zo nee, gaat u dan andere juridische stappen ondernemen?
3. Bent u van plan om het pand waar Islamplanning is gevestigd te sluiten i.v.m. extremisme?
4. Wat voor actie gaat u ondernemen tegen de Al Fourqaan moskee waar ook salafistische lessen worden gegeven aan jongeren en die in het recente verleden al ontelbare keren negatief in het nieuws is gekomen i.v.m. haatpredikers, jihadisten, dubieuze financiers en banden met de 9/11 terreurcel? Of onderneemt u geen actie en wachten u tot de volgende rel?
5. Stichting Waqf is weg bij de Al Fourqaan moskee en de stichting Alabraar heeft de scepter daar overgenomen. Hoe zijn uw contacten met deze stichting? Werken zij goed samen met de gemeente of zijn ze niet coöperatief?
6. U doet op dit moment onderzoek naar islamitisch onderwijs dat buiten de scholen om wordt gegeven, u hebt eerder al een prediker weggestuurd bij een moskee en u waarschuwde wijkhuizen toen dezelfde prediker daar ook bij islamitische lessen opdook. Waarom hebt u de raad hier niet (vertrouwelijk) over geïnformeerd? Zeker gezien de problemen die onze stad al jaren heeft met islamitische haatpredikers en radicalisering?
Islamitische basisschool
De islamitische scholenkoepel ISBO waar ook de Eindhovense Tarieq Ibnoe Ziyad bij aangesloten is maakt gebruik van het seksuele voorlichtingsboek HELP! Ik word volwassen. In het boek staat o.a. dat meisjes en jongens elkaar niet mogen aankijken en dat Allah homoseksualiteit verafschuwt en dat Allah een compleet volk vernietigde omdat daar homoseksualiteit voorkwam.
Ook vervloekt Allah jongens die op meisjes willen lijken en andersom. Daarnaast gelden er op deze scholen zoals we eerder benoemde strenge gedrags- en kledingvoorschriften.
Het bovenstaande staat haaks op de boodschap die de Eindhovense burgemeester in maart van dit jaar verkondigde in de Tarieq Ibnoe Ziyad school n.a.v. de verschrikkelijke aanslagen op moskeeën in Christchurch. Hij zei toen dat ‘de aanslagen hoe vreselijk dan ook zorgen voor verbroedering in een diverse stad’. Dit vertelde hij in het bijzijn van leden van het college en veel raads- en commissieleden. Het is erg pijnlijk voor onze stad, dat nu bekend is geworden dat juist deze school mogelijk antiwesters lesmateriaal gebruikt of heeft gebruikt, wat juist segregatie in de hand werkt.
7. Gebruikt, of heeft de Tarieq Ibnoe Ziyad dit lesmateriaal ook gebruikt? Zo ja, wat voor maatregelen gaat u dan treffen?
8. U doet al onderzoek naar islamitisch onderwijs dat buiten de scholen om wordt gegeven, gaat u n.a.v. dit nieuws ook een onderzoek starten naar het islamitisch onderwijs dat in de scholen wordt gegeven?
9. Bent u het met ons eens dat de inspectie van het Onderwijs moet ingrijpen? Deze oproep doet het COC en hoogleraar pedagogiek Micha de Winter ook.
10. Bent u, mede n.a.v. dit nieuws, het met ons eens dat islamitisch onderwijs niet past in onze westerse samenleving en dat we moeten streven naar algemeen onderwijs? Zo nee, waarom niet?
11. Zijn er bestuursleden van deze school ook verbonden aan de Al Fourqaan moskee of de stichting Islamplanning? Zo ja, vindt u dan ook dat het bestuur meteen moet opstappen?
Tjerk Langman, raadslid
Uit de 'oude doos'.
Tien jaar geleden keek de Eindhovense gemeenteraad al massaal weg van de migratie problemen.
Tot nu toe is er niets veranderd.
Antwoord van burgemeester en wethouders
1. Haatprediker Aboe Aicha is actief voor de stichting Islamplanning. Hij zei 2 jaar geleden in de Eindhovense Arrahmaan moskee dat je ‘iemand nog beter kan feliciteren met een moord dan met kerst’. Is deze haatprediker nog actief voor Islamplanning? En mag hij nog lesgeven en preken in onze stad ondanks zijn extreme en haatdragende uitlatingen?
We stellen alles in het werk om, wat wij in het beleid ‘problematisch gedrag’ noemen tegen te gaan en om dit soort sprekers geen voet aan de grond te laten krijgen in Eindhoven. Bij problematisch gedrag gaat het vaak niet om strafbare feiten, maar om gedragingen die op de lange termijn de democratische rechtsorde aantasten. De 3-sporen aanpak (dialoog, confronteren en handhaven) is de leidraad die gehanteerd wordt om problematisch gedrag aan te pakken. De Arrahmaan moskee gaf destijds aan dat Aboe Aicha niet actief is binnen de moskee. De stichting Islamplanning geeft, na onze vraag hierover, aan dat Aboe Aicha op dit moment niet actief is als gastdocent.
2. Bent u het met ons eens dat Islamplanning per direct verboden moet worden omdat wij, zoals de raad en het college vaak zeggen, een inclusieve stad zijn waar niemand wordt uitgesloten? Zo nee, gaat u dan andere juridische stappen ondernemen?
Het is niet aan ons om stichtingen te verbieden. Echter, als de grenzen van de wet worden overschreden wordt handhavend opgetreden. Uiteraard blijven wij ook alert op signalen van problematisch gedrag.
3. Bent u van plan om het pand waar Islamplanning is gevestigd te sluiten i.v.m. extremisme?
Nee.
4. Wat voor actie gaat u ondernemen tegen de Al Fourqaan moskee waar ook salafistische lessen worden gegeven aan jongeren en die in het recente verleden al ontelbare keren negatief in het nieuws is gekomen i.v.m. haatpredikers, jihadisten, dubieuze financiers en banden met de 9/11 terreurcel? Of onderneemt u geen actie en wacht u tot de volgende rel?
We hebben een open en constructieve verstandhouding met het bestuur van de Al Fourqaan moskee. Zoals we dat met alle partijen in onze stad willen hebben. Er is nu geen reden om actie te ondernemen richting de Al Fourqaan moskee, anders dan te blijven investeren in de goede verstandhouding.
5. Stichting Waqf is weg bij de Al Fourqaan moskee en de stichting Alabraar heeft de scepter daar overgenomen. Hoe zijn uw contacten met deze stichting? Werken zij goed samen met de gemeente of zijn ze niet coöperatief?
Net als met alle moskeebesturen is ons contact ook met het bestuur van Alabraar goed.
6. U doet op dit moment onderzoek naar islamitisch onderwijs dat buiten de scholen om wordt gegeven, u hebt eerder al een prediker weggestuurd bij een moskee en u waarschuwde wijkhuizen toen dezelfde prediker daar ook bij islamitische lessen opdook. Waarom hebt u de raad hier niet (vertrouwelijk) over geïnformeerd? Zeker gezien de problemen die onze stad al jaren heeft met islamitische haatpredikers en radicalisering?
Het is goed om aan te geven dat de eerste uitzending van Nieuwsuur over het informele onderwijs ging en over problematische vormen van prediking en onderwijs bij bijvoorbeeld moskeeën en wijkcentra. Formeel islamitisch (primair) onderwijs is van een wezenlijk andere orde dan de lessen die in het informele circuit verzorgd worden. De raad is niet actief geïnformeerd omdat de genoemde prediker door de moskee zelf is weggestuurd.
7. Gebruikt, of heeft de Tarieq Ibnoe Ziyad dit lesmateriaal ook gebruikt? Zo ja, wat voor maatregelen gaat u dan treffen?
Basisschool Tarieq Ibnoe Ziyadis maakt gebruik van het boek “Help! Ik word volwassen”. Hoewel wij als gemeente niet gaan over de inhoud van het lesmateriaal keuren wij bepaalde inhoud daaruit wel af. Daarom is de gemeente het gesprek aangegaan met het bestuur en de directrice van de basisschool. In het gesprek heeft de school een toelichting gegeven op het lesmateriaal en de manier waarop zij het lesmateriaal gebruiken. Het boek wordt in hoofdlijnen behandeld. Hierbij wordt aan de kinderen uitgelegd hoe het in de boeken (Koran en Soenna) staat beschreven (de norm), maar belangrijker nog wordt aan de kinderen uitgelegd wat dat betekent in de context van de Nederlandse samenleving. Basisschool Tarieq Ibnoe Ziyadis geeft aan niet bij te willen dragen aan het krijgen van afkeer van de Nederlandse maatschappij, maar zegt juist aan te willen geven dat je mag zijn wie je wil zijn binnen onze inclusieve en pluriforme samenleving. ISBO heeft inmiddels een uitgebreidere toelichting op de lesstof opgesteld en verspreid onder de aangesloten scholen.
8. U doet al onderzoek naar islamitisch onderwijs dat buiten de scholen om wordt gegeven, gaat u n.a.v. dit nieuws ook een onderzoek starten naar het islamitisch onderwijs dat in de scholen wordt gegeven?
Nee, dat is de bevoegdheid van de onderwijsinspectie.
9. Bent u het met ons eens dat de inspectie van het Onderwijs moet ingrijpen? Deze oproep doet het COC en hoogleraar pedagogiek Micha de Winter ook.
Dat is aan de Onderwijsinspectie. Mocht er sprake zijn van aantasting van de democratische rechtsorde middels het tentoonspreiden van problematisch gedrag of gedragingen, moet en zal het betreffende bevoegde gezag optreden.
10. Bent u, mede n.a.v. dit nieuws, het met ons eens dat islamitisch onderwijs niet past in onze westerse samenleving en dat we moeten streven naar algemeen onderwijs? Zo nee, waarom niet?
Nee, want de vrijheid van onderwijs en religie zijn grondrechten.
11. Zijn er bestuursleden van deze school ook verbonden aan de Al Fourqaan moskee of de stichting Islamplanning? Zo ja, vindt u dan ook dat het bestuur meteen moet opstappen?
Er zijn geen signalen bij ons bekend dat bestuursleden van Tarieq Ibnoe Ziyad verbonden zijn aan de Al Fourqaan moskee en/of Stichting Islamplanning.
Eindhoven, 8 oktober 2019.
Raadsvragen CDA aanpak van salafistische moskeescholen,
Den Haag, september 2019
Met antwoord van het college van B&W
Geacht college,
Op 10 september berichtte NRC Handelsblad en actualiteitenprogramma Nieuwsuur over salafistische moskeescholen in Nederland. Het salafisme is een fundamentalistische stroming binnen de islam, die niet gevolgd wordt door de meeste moslims. Binnen het salafisme worden waarden gepredikt die rechtstreeks indruisen tegen de rechtsstaat en tegen veel alledaagse omgangsvormen die we in Nederland belangrijk vinden.
Wij zijn voor een inclusieve stad en willen de kloof tussen verschillende bevolkingsgroepen dichten. Dit soort gedachtengoed staat daar haaks op. Kinderen worden geleerd zich af te zetten tegen de samenleving waarin zij opgroeien. Dit is een serieus probleem – een probleem dat we lange tijd hebben onderschat. Het is belangrijk dat iedereen dit probleem onderkent en dat het de nodige aandacht krijgt en houdt.
Daarom vindt het CDA dat dit probleem snel opgepakt en opgelost moet worden; directe actie is vereist. Daarom, aanvullend op de schriftelijke vragen van de LPF (d.d. 12-9-2019), de volgende vragen:
1. Wethouder, bent u met ons eens dat het salafisme en deze radicale denkbeelden, niet in onze stad thuishoren? Welke acties heeft het college ondernomen om onze gemeente te vrijwaren van ‘scholen’ met sterke salafistische invloeden?
BOEK “Help ik word volwassenen”
De minister van Onderwijs Arie Slob heeft aangegeven de onderwijsinspectie in te schakelen. In Eindhoven is de Islamitische basisschool Tarieq Ibnoe Ziyadis aangesloten bij de scholenkoepel IBSO;
2. In Rotterdam verschillende islamistische scholen hebben aangegeven niet meer gebruik te maken van het omstreden boek. Wordt door de BS Taquier ook gebruikt gemaakt van het boek ‘Help, ik word volwassen’? Gaat het college in gesprek met de school hierover? Wat voor actie worden genomen om een afkeer van de Nederlandse maatschappij te voorkomen (“wees vriend alleen met gelovigen” “kleed je niet als de ongelovigen” “geen oogcontact met het andere geslacht”staat in een stencil dat in de lessen wordt gebruikt)?
3. Hoe gaan we de kloof proberen te dichten? Hoe kunnen we moslimgemeenschap helpen radicale elementen buiten de deur te houden?
4. Hoe zorgen we dat niet-salafistische moslims hierin een grotere stem krijgen en niet te maken krijgen met intimidatie?
5. Een inclusieve stad is een stad waar iedereen is welkom; een stad waar iedereen, waar LHBTI thuis voelen: een kleurrijke stad, daar zijn we trots op. Vanaf 9-9-2018 alle MBOs zijn verplicht om LHBTI acceptatie te beoverderen. COC Nederland heeft zich daar lang voor ingezet en is blij met het resultaat. Gebeurt dit ook bij Islamitische scholen? En andere basisscholen? Wethouder vindt u dat een acceptatiecampagne bij elke school gedragen moeten worden?
Wij zien graag uw schriftelijke antwoorden binnen de gestelde termijn van dertig dagen tegemoet.
Met vriendelijke groet,
Namens de CDA-fractie
Antwoord van burgemeester en wethouders (CDA)
1. Wethouder, bent u met ons eens dat het salafisme en deze radicale denkbeelden, niet in onze stad thuishoren? Welke acties heeft het college ondernomen om onze gemeente te vrijwaren van ‘scholen’ met sterke salafistische invloeden?
Het salafisme is een stroming binnen de Islam en niet per definitie problematisch. Binnen het salafisme bevindt zich echter een groep die de grenzen van onze democratische rechtsorde opzoekt en er soms overheen gaat. Dit noemen we problematisch gedrag. Ook al is problematisch gedrag niet altijd strafbaar en begeeft het zich vaak in een grijs gebied, dan nog tolereren we dat niet in onze stad. Om dit aan te pakken hanteren we de zogenaamde 3-sporen aanpak (dialoog, confronteren en handhaven).
2. In Rotterdam verschillende islamistische scholen hebben aangegeven niet meer gebruik te maken van het omstreden boek. Wordt door de BS Taquier ook gebruikt gemaakt van het boek ‘Help, ik word volwassen’? Gaat het college in gesprek met de school hierover? Wat voor actie worden genomen om een afkeer van de Nederlandse maatschappij te voorkomen (“wees vriend alleen met gelovigen” “kleed je niet als de ongelovigen” “geen oogcontact met het andere geslacht”staat in een stencil dat in de lessen wordt gebruikt)?
Basisschool Tarieq Ibnoe Ziyadis maakt gebruik van het boek “Help! Ik word volwassen”. Hoewel wij als gemeente niet gaan over de inhoud van het lesmateriaal keuren wij inhoud als de hierboven geciteerde uitspraken af. Daarom is de gemeente het gesprek aangegaan met het bestuur en de directrice van de basisschool.
In het gesprek heeft de school een toelichting gegeven op het lesmateriaal en de manier waarop zij het lesmateriaal gebruiken. Het boek wordt in hoofdlijnen behandeld. Hierbij wordt aan de kinderen uitgelegd hoe het in de boeken (Koran en Soenna) staat beschreven (de norm), maar belangrijker nog wordt aan de kinderen uitgelegd wat dat betekent in de context van de Nederlandse samenleving. Basisschool Tarieq Ibnoe Ziyadis geeft aan niet bij te willen dragen aan het krijgen van afkeer van de Nederlandse maatschappij, maar zegt juist aan te willen geven dat je mag zijn wie je wil zijn binnen onze inclusieve en pluriforme samenleving. ISBO heeft inmiddels een uitgebreidere toelichting op de lesstof opgesteld en verspreid onder de aangesloten scholen.
3. Hoe gaan we de kloof proberen te dichten? Hoe kunnen we moslimgemeenschap helpen radicale elementen buiten de deur te houden?
Door gezamenlijk met de moskeebesturen de weerbaarheid van hen en hun bezoekers te vergroten en het aanpakken van problematisch gedrag of gedragingen via de 3-sporen aanpak. Tevens worden ouders, kinderen, scholen, buurthuizen etc. door verschillende trainingen en/of (informatie)bijeenkomsten versterkt in de weerbaarheid.
4. Hoe zorgen we dat niet-salafistische moslims hierin een grotere stem krijgen en niet te maken krijgen met intimidatie?
Samen met onze professionals in de stad, moskeebesturennetwerk en het informele netwerk is hier continu aandacht voor. Intimidatie is een vorm van problematisch gedrag en wordt dan ook niet getolereerd en aan de hand van de 3-sporen aanpak aangepakt.
5. Een inclusieve stad is een stad waar iedereen is welkom; een stad waar iedereen, waar LHBTI thuis voelen: een kleurrijke stad, daar zijn we trots op. Vanaf 9-9-2018 alle MBOs zijn verplicht om LHBTI acceptatie te beoverderen. COC Nederland heeft zich daar lang voor ingezet en is blij met het resultaat. Gebeurt dit ook bij Islamitische scholen? En andere basisscholen? Wethouder vindt u dat een acceptatiecampagne bij elke school gedragen moeten worden?
Het bevorderen van LHBTI acceptaties is verplicht op alle basisscholen en middelbare scholen sinds 2012. Daarnaast is er sinds 2015 ook nog een wettelijke bepaling rondom sociale veiligheid van leerlingen in werking getreden. De onderwijsinspectie ziet toe op het nakomen van deze wettelijke verplichtingen. Wij zien geen rol en aanleiding om een acceptatiecampagne onder basisscholen op te starten.
