Poliflw

Rogier Havelaar:''Goed dat het Holocaustmuseum geopend is om bewust te blijven herdenken hoe diepe duisternis de mens heeft verblind.De komst van president Herzog van Israël, een land in oorlog na de brute aanslag afgelopen oktober, heeft reacties opgeroepen, en dat begrijp ik. Tegelijkertijd leidde de demonstratie tot onacceptabele situaties. Mensen op weg naar de synagoge werden geconfronteerd met antisemitische leuzen en de politie werd bedreigd. Het is daarom terecht dat de ME ingegrepen heeft. De Ramadan is begonnen en veel mensen keren naar binnen tijdens de Veertigdagentijd. We leven in een periode van reflectie en bezinning, waarin we onze afhankelijkheid als mens bewust gewaarworden. Ons past een houding van barmhartigheid en liefde naar elkaar. Barmhartigheid roept op tot elkaar tegemoet treden, om te luisteren, en de pijn mee te willen ervaren. Deze open houding is een constante oefening. Het Holocaustmuseum helpt ons te herinneren aan de wreedheid als we onze menselijkheid verliezen. Om die reden vind ik het onbegrijpelijk en onacceptabel dat er op de plek waar de Koning in zijn toespraak oproept tot een moment van stilte om het grote leed van de holocaust, gejoeld wordt. In plaats van elkaar te pijnigen, juich ik initiatieven als iftarmee.nl toe die de verbinding tussen elkaar in de samenleving versterken. De spanning in onze samenleving toont de waarde van het Nationaal Holocaustmuseum. Een zo groot kwaad voorkomen, kan alleen als we bewust herdenken'' Bekijk hier het artikel van vandaag in Het Parool waar Rogier ook een kort statement heeft gegeven.

De Amsterdamse CDA-fractie stelt schriftelijke vragen naar aanleiding van berichtgeving in Het Parool en De Telegraaf. In de Oude Kerk zijn glas-in-loodpanelen ernstig beschadigd en moeten zo snel mogelijk gerestaureerd worden. Het glaswerk Het sterfbed van Maria komt uit 1555 en de beschadigingen zouden bij restauratiewerkzaamheden zijn ontdekt. Echter, de Stichting tot Behoud van de Oude Kerk beweert dat ze het al eerder bij de beheerder hadden aangegeven. Het CDA vindt het een zorgwekkende aantasting van Amsterdams erfgoed in het oudste gebouw van de stad. Van het college willen wij opheldering over de gang van zaken en de maatregelen om verdere beschadigingen te voorkomen. Lees onze schriftelijke vragen hier.

Op maandag 8 april heeft het CDA Amsterdam een 'open' werkbezoek gebracht aan de kerk van het Apostolisch Genootschap in Amsterdam-Oost. Deze geloofsgemeenschap is een zogenaamdevrijzinnige religieus-humanistische beweging die in Nederlands 15.000 lidmaten heeft. In Amsterdam zijn er in totaal drie gebedshuizen. De CDA-fractie bracht een zogenaamd 'open' werkbezoek aan de vestiging in de Watergraafsmeer, waarbij reguliere CDA-leden zich mochten aansluiten. Tijdens het gesprek met voorganger Peter Kerkhof kwamen de gebruiken en rituelen van het Genootschap aan bod en de binding met de buurt en de rest van Amsterdam. CDA-fractievoorzitter Diederik Boomsma wil zich graag sterk maken voor de parkeerproblematiek bij het gebouw, met een duidelijke regiofunctie. Vrijwilligers zijn vaak veel geld kwijt aan parkeerkosten, terwijl ze bezig zijn met activiteiten organiseren of schoonmaken. In het kader van de CDA Gebedshuizentour brengt het CDA Amsterdam bezoeken aan de talloze diverse geloofsgemeenschappen van de stad. In het verleden werden de Gerard Dousynagoge, de Selimiyemoskee en de Oud-Katholieke Kerk al bezocht.

Het CDA heeft in de Raadscommissie Mobiliteit, Luchtkwaliteit en Duurzaamheid gepleit voor gratis parkeren op zondagochtend in Amsterdam-Noord. Om onduidelijke redenen is er slechts in dit stadsdeel sprake van betaald parkeren op zondagochtend, terwijl autogebruikers in geen enkel ander stadsdeel vóór 12.00 uur ’s middags hoeven te betalen. Dit beleid veroorzaakt problemen voor verschillende gebedshuizen: 'De Koptische Kerk bij de Kamperfoelieweg heeft bijvoorbeeld een regionale functie en er zijn ouderen en gezinnen die met de auto moeten komen. Die worden nu enorm op de kosten gejaagd,' aldus Diederik Boomsma. Niet alleen voor hen vormt dit een probleem, ook andere instanties met een maatschappelijke en sociale functie lijden onder het parkeerbeleid: 'Dit probleem geldt ook voor de katholieke kerk verderop en de moskee die activiteiten organiseert op de zondagochtend.' Wethouder Dijksma van Mobiliteit beloofde het punt van het CDA mee te nemen in de evaluatie van het nieuwe parkeerbeleid in Amsterdam-Noord. Voor de kerstvakantie zal ze de raad informeren over de gevolgen van het parkeerbeleid en mogelijk met voorstellen komen.

De gemeente moet zo snel mogelijk orde op zaken stellen bij de afdeling Radicalisering. Dat heeft CDA-raadslid Diederik Boomsma gisteren herhaald na het verschijnen van twee externe rapporten over de bedrijfsvoering en de inhoud van het beleid. Die rapporten schetsen een onthutsend beeld. Er heerste een gesloten cultuur en er was te weinig oog voor het belang van integriteit. Daardoor kon de belangenverstrengeling plaatsvinden, waarvoor onlangs het hoofd van de afdeling is ontslagen. Er is geld uitgegeven aan projecten waarbij niet duidelijk is of er enig resultaat is geboekt en of de prestaties zijn geleverd. Boomsma: “Zeker bij zo’n cruciale afdeling, die belangrijk is voor de veiligheid van onze stad, om Amsterdamse jongeren uit de klauwen van de radicale islam te houden, is dat ongekend. Het roer moet om.” Een andere conclusie van het rapport is dat de afdeling te weinig oog had voor de rol van het extremistische, jihadistische gedachtegoed. Het CDA heeft daar herhaaldelijk op gewezen en voor gewaarschuwd. Het rapport spreekt van een ‘religieuze kramp’. Mensen radicaliseren onder invloed van radicaal-islamitische gedachtegoed, waar ze via prekers, ronselaars of het internet mee in contact komen. Het gaat dus niet alleen om maatschappelijke of sociale factoren. Daarvoor was te weinig aandacht. Het CDA heeft daarover nog veel vragen. Hoe gaat het college daar nu mee om? Welke consequenties heeft die ‘religieuze kramp’ gehad voor het beleid? Hoe wordt nu opgetreden tegen ronselaars? Hoe zorgt de gemeente ervoor dat er een open cultuur ontstaat, en dat de juiste mensen worden aangenomen, zodat er voldoende expertise aanwezig is? Hoe gaan we nu echt orde op zaken stellen, zodat die afdeling goed en effectief kan functioneren? Morgen is hierover debat met burgmeester Van Aartsen. Het CDA Amsterdam pleit in het verkiezingsprogramma voor een harde aanpak van ronselaars en radicale prekers. De veiligheid van Amsterdammers staat voorop. De gemeente moet duidelijk maken en uitdragen dat voor de radicale islam geen plaats is in onze samenleving. We koesteren de vrijheid van godsdienst. Maar zodra een ideologie de voedingsbodem wordt voor radicalisering en extremisme, moet de gemeente optreden. Foto:Yair Haklai

De afgelopen tijd berichtten verschillende media over pesterijen, bedreigingen en zelfs mishandelingen richting personen met een islamitische achtergrond die zich tot het christendom hebben bekeerd. Volgens de berichtgeving doen de misstanden zich vooral in asielzoekerscentra voor, maar ook daarbuiten is het een groot probleem. Deze misstanden blijken ook in Amsterdam voor te komen. Zo zouden er uit angst voor represailles bij doopdiensten geen foto’s worden gemaakt. En in Amsterdamse asielzoekerscentra en in de bed-bad-broodopvang worden christenen gepest en lastiggevallen door medebewoners. Men durft geen aangifte te doen omdat men band is voor de consequenties. Het CDA Amsterdam heeft naar aanleiding van deze verontrustende berichten samen met de VVD het college om opheldering gevraagd. CDA-fractievoorzitter Diederik Boomsma: “In Amsterdam staan we pal voor de vrijheid van godsdienst. Intimidaties of mishandelingen op basis van iemands geloof is absoluut onacceptabel. We moeten deze mensen dan ook beschermen tegen pesterijen en geweld. Ik wil dat het college de misstanden in kaart brengt en zo snel mogelijk met maatregelen komt om een einde te maken aan deze intolerantie.” Ook vraagt het CDA om meer aandacht voor godsdienstvrijheid bij inburgerings- en oriëntatieprogramma’s van de gemeente. Boomsma: “Godsdienstvrijheid en de vrijheid om van je geloof af te stappen is een fundamenteel recht in onze samenleving en moet bij de programma’s voor nieuwkomers dan ook expliciet benoemd worden. Zowel binnen de AZC’s en andere opvanglocaties, als daarbuiten, moet iedereen zich vrij kunnen voelen zijn of haar godsdienst te belijden.” Klik hier voor de ingediende schriftelijke vragen: https://www.amsterdam.nl/publish/pages/868192/59poot_en_boomsma.pdf

Binnenkort valt de langste nacht van het jaar en daarna is het Kerstmis. Net als in de naam van onze partij zit daarin de naam ‘Christus’ verstopt. Niet iedereen gaat met Kerstmis nog naar een kerst-Mis, en niet iedereen bij het CDA gaat naar een kerk. Onze partij is er voor vogels van allerlei pluimage die ons lied over een rechtvaardige en zorgzame samenleving mee willen zingen—waar ze die melodie ook hebben opgepikt. In onze stad viert slechts een minderheid nog de geboorte van Jezus als aankondiging dat het licht de duisternis overwint en de liefde de dood. Maar voor bijna iedereen staat de laatste week van het jaar in het teken van knusheid thuis, warmte, gezelligheid met familie en vrienden. En het kerstverhaal werkt nog altijd door, ook op verstopte manieren. Lang waren de goden die onze verbeelding bevolkten grillige oerwezens die met donder, bliksem en aardbevingen smeten, slechts matig geïnteresseerd in het wel en wee van mensen, en die in veel gevallen juist gruwelijke mensenoffers eisten. Bepaald geen lieverdjes. Mensen waren doodsbang voor al die wrede, ongrijpbare machten en wrongen zich in allerlei rare bochten om ze te behagen. Met Kerstmis kantelt dat wereldbeeld, omdat er een heel ander, paradoxaal beeld naar voren komt: van God niet als wrede oer-macht, maar als een kwetsbare, dakloze Joodse baby in een voederbak tussen de beesten. De Schepper van het heelal, de Eeuwige, kwam niet als een verpletterende macht, maar heeft zich klein gemaakt om onder ons te wonen; en vraagt geen mensenoffers maar zal zichzelf geven om ons te redden. Wat hij van ons vraagt is wat hij geeft: geloof, hoop en naastenliefde. Dat absurde, onvoorstelbare verhaal (toen niet minder dan nu) is het fundament geworden van een nieuwe beschaving, de onze, of je er nu in gelooft of niet. Wat dat betekent voor ons anno bijna 2018 mag iedereen voor zichzelf uitmaken; gelukkig gaat de politiek daar niet over. In het nieuwe jaar brandt de verkiezingsstrijd echt los. En dan zullen wij gaan voor al onze politieke idealen. Maar als CDA weten wij ook dat die rechtvaardige, zorgzame stad die wij nastreven niet het product kan zijn van gemeentelijk beleid alleen, maar van persoonlijke inzet vanuit de samenleving zelf: van kleine daden van liefde, elke dag opnieuw. Dat is ook de boodschap van Kerstmis. Ik wens u fantastische dagen en een geweldig nieuw jaar! Diederik Boomsma, lijsttrekker CDA Amsterdam