Poliflw

Papendrecht, 1 oktober 2019

De voorstellen ter bezuiniging op het sociale domein zijn niet acceptabel. Indertijd hebben de gemeenten niet goed met het Rijk onderhandeld door de decentralisaties met ingang van 2015 te gaan doen (de gemeenten konden het immers beter) onder gelijktijdige bezuiniging van ruim vier miljard euro. Een reparatie hiervan met een paar honderd miljoen veranderde hier niet veel aan.

Nu liggen er in de Drechtsteden voorstellen van een conservatief en visieloos bestuur (CDA, VVD, SGP) op tafel om de bezuinigingen hoofdzakelijk ten laste te brengen van de sociaal zwaksten in de samenleving. Door deze bezuinigingen toe te staan zijn we in één klap weer terug bij af wat betreft het voorkomen van duurdere zorg. In onze ogen niet acceptabel en onverkoopbaar naar de kiezer. En bovendien: omdat de gemeenten indertijd hebben zitten blunderen bij de onderhandelingen gaan zij nu de zwaksten hiervoor laten opdraaien? Dát is allerminst fraai.

Het

is in opmars in Nederland. Wij vragen ons af of het Salafisme ook in opmars is in Papendrecht.

Salafisme is een soort verzamelnaam voor mensen die het liefst terug willen naar de tijd van de profeet Mohammed. Het gaat om ongeveer 50 organisaties in Nederland. Zij hebben hun PR op orde en trekken veel jongeren. Ook ontwikkelen ze bijvoorbeeld eigen Apps.

Ze werven online kinderen in de basisschool leeftijd. Vanaf 6-7 jaar blijken deze kinderen te worden geïndoctrineerd met intolerante opvattingen. Het gaat om Islamitische parttime scholen. Er wordt ook voorlichting gegeven voor ouders. Zij sturen hun kinderen naar deze scholen. De lesorganisaties van de Salafisten zijn professioneel ingericht, vaak professioneler dan de reguliere islamitische scholen.

Undercover journalistiek heeft onthuld hoe het lesmateriaal voor deze minderjarigen is samengesteld. Wat zijn de zorgelijke ontwikkelingen, waarover veel wordt gesproken in de media?

Kinderen op salafistische moskeescholen krijgen te horen dat mensen met een ander geloof of levensovertuiging de doodstraf verdienen. Ook leren ze zich af te keren van de Nederlandse samenleving. Dat blijkt uit onderzoek van

. Kinderen leren op islamitische basisscholen dat jongens en meisjes elkaar niet mogen aankijken, dat ze geen kleding van ‘ongelovigen’ mogen dragen en dat Allah homoseksualiteit verafschuwt.

Dit zijn zorgelijke ontwikkelingen

die wij in onze democratische rechtsstaat absoluut niet kunnen tolereren. De Salafistische aanpak staat diametraal tegenover ons inclusieve denken binnen de kaders van de multiculturele samenleving, waarbij respect en tolerantie leidende begrippen zijn. De vragen die wij aan het College van B&W stellen zijn in eerste aanleg de volgende:

1.       Kunt u de gemeenteraad een overzicht geven van het aantal Islamitische organisaties dat in Papendrecht actief is?

2.       Kunt u daarbij per organisatie aangeven om welke soort organisatie het gaat?

3.       Zijn er, voor zover u bekend, Salafistische organisaties actief in Papendrecht?

Docenten door het hele land verheerlijken een rechtssysteem met straffen uit de sharia.

Kinderen op salafistische moskeescholen krijgen te horen dat mensen met een ander geloof of levensovertuiging de doodstraf verdienen. Ook leren ze zich af te keren van de Nederlandse samenleving en de beginselen van gelijkheid en vrijheid. Op verschillende moskeescholen onderwijzen docenten dat moslimjongeren moéten vertrekken uit dit ‘ongelovige land’ om zich te vestigen in een islamitisch land. Dat blijkt uit onderzoek van NRC en Nieuwsuur naar salafistische instellingen die buiten het gebruikelijke onderwijs vallen.

Zowel in de politiek als binnen de islamitische gemeenschap is onthutst gereageerd. Fractievoorzitter Gert-Jan Segers van de ChristenUnie en VVD-voorman Klaas Dijkhoff willen de wet aanpassen zodat de onderwijsinspectie kan ingrijpen in het informele onderwijs, terwijl die nu alleen reguliere scholen kan inspecteren. Ook de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap reageert geschokt. Een sjeik, een imam en een islamdocent, actief in traditionele Marokkaanse moskeeën, noemen de salafistische lessen „afschuwelijk”.

Nieuwsuur en NRC deden onderzoek naar onderwijscentra die Salafistisch zijn of sterk door het Salafisme worden beïnvloed, en bestudeerden het lesmateriaal voor verschillende leeftijdsgroepen. Docenten door het hele land verheerlijken een rechtssysteem met straffen uit de sharia, de islamitische wetgeving. Tijdens de lessen en uit de boeken leren kinderen welke mensen ‘vijanden’ of ‘ongelovigen’ zijn. Daarbij wordt gesteld dat onder meer overspeligen, homoseksuelen, afvalligen en zogeheten ‘tovenaars’ de doodstraf verdienen. Kinderen krijgen invuloefeningen en meerkeuzevragen. Ze moeten bijvoorbeeld kiezen welke straf de juiste is: „a. zweepslagen, b. stenigen, c. doden met een zwaard.”

"Egbert Lichtenberg kon soms een beetje narrig worden als hij zijn zin niet kreeg. Dat was hij namelijk wel gewend met drie zetels in het comfortabele midden: een plek die het CDA al tijden inneemt in de Papendrechtse politiek. Bij de laatste verkiezingen haalde de partij weliswaar met de hakken over de sloot nog net drie zetels en dat was voor hem een hele opluchting. Het CDA heeft zich in de afgelopen negen jaar dat ik Egbert heb meegemaakt landelijk naar rechts bewogen en Egbert voelde zich comfortabel op de rechter flank van zijn partij. Hij was bijvoorbeeld een voorstander van gedoogsteun, van de regering van VVD en CDA(*), door de PVV.

Op menselijk vlak was hij joviaal; een aardige collega, je wist wat je aan hem had. Ik had eerder al eens opgevangen dat hij burgemeester wilde worden, en nu is het dan zo ver. Hij wordt burgemeester van Altena, een middelgrote gemeente net als Papendrecht. Ik zal Egbert wel gaan missen. Hij was immers jarenlang de hoeksteen van de CDA-fractie. Wij hadden soms diametraal tegenovergestelde standpunten en visies, maar als het erom ging de onafhankelijkheid van Papendrecht te bewaren dan vond ik in hem altijd een warm medestander.

Ik herinner me wederzijds boeiende gesprekken op weg naar een VNG congres in Maastricht. Hij vertelde dat hij gitaar speelde en dat hij daar eerder in zijn jeugd mee had willen beginnen. Het bracht hem veel vreugde en hij kon zijn zinnen daarmee verzetten. Egbert heeft het volgens mij in zich een goede burgemeester te worden; hij kan zeker verbindend zijn en gelet op zijn politieke oriëntatie zal het in Altena (niet de meest progressieve gemeente van Nederland) niet schrikken zijn. Als tip zou ik Egbert willen meegeven dat hij zijn authentieke zelf het beste maar kan blijven, want dan krijgen ze in Altena ook waar ze voor gekozen hebben. Ik wens hem tenslotte alle goeds om er, samen met zijn vrouw Nynke, een succes van te maken."   (Ruud Lammers)

De voorstellen ter bezuiniging op het sociale domein zijn niet acceptabel. Indertijd hebben de gemeenten niet goed met het Rijk onderhandeld door de decentralisaties met ingang van 2015 te gaan doen (de gemeenten konden het immers beter) onder gelijktijdige bezuiniging van ruim vier miljard euro. Een reparatie hiervan met een paar honderd miljoen veranderde hier niet veel aan.

Nu liggen er in de Drechtsteden voorstellen van een conservatief en visieloos bestuur (CDA, VVD, SGP) op tafel om de bezuinigingen hoofdzakelijk ten laste te brengen van de sociaal zwaksten in de samenleving. Door deze bezuinigingen toe te staan zijn we in één klap weer terug bij af wat betreft het voorkomen van duurdere zorg. In onze ogen niet acceptabel en onverkoopbaar naar de kiezer. En bovendien: omdat de gemeenten indertijd hebben zitten blunderen bij de onderhandelingen gaan zij nu de zwaksten hiervoor laten opdraaien? Dát is allerminst fraai.

Het

is in opmars in Nederland. Wij vragen ons af of het Salafisme ook in opmars is in Papendrecht.

Salafisme is een soort verzamelnaam voor mensen die het liefst terug willen naar de tijd van de profeet Mohammed. Het gaat om ongeveer 50 organisaties in Nederland. Zij hebben hun PR op orde en trekken veel jongeren. Ook ontwikkelen ze bijvoorbeeld eigen Apps.

Ze werven online kinderen in de basisschool leeftijd. Vanaf 6-7 jaar blijken deze kinderen te worden geïndoctrineerd met intolerante opvattingen. Het gaat om Islamitische parttime scholen. Er wordt ook voorlichting gegeven voor ouders. Zij sturen hun kinderen naar deze scholen. De lesorganisaties van de Salafisten zijn professioneel ingericht, vaak professioneler dan de reguliere islamitische scholen.

Undercover journalistiek heeft onthuld hoe het lesmateriaal voor deze minderjarigen is samengesteld. Wat zijn de zorgelijke ontwikkelingen, waarover veel wordt gesproken in de media?

Kinderen op salafistische moskeescholen krijgen te horen dat mensen met een ander geloof of levensovertuiging de doodstraf verdienen. Ook leren ze zich af te keren van de Nederlandse samenleving. Dat blijkt uit onderzoek van

. Kinderen leren op islamitische basisscholen dat jongens en meisjes elkaar niet mogen aankijken, dat ze geen kleding van ‘ongelovigen’ mogen dragen en dat Allah homoseksualiteit verafschuwt.

Dit zijn zorgelijke ontwikkelingen

die wij in onze democratische rechtsstaat absoluut niet kunnen tolereren. De Salafistische aanpak staat diametraal tegenover ons inclusieve denken binnen de kaders van de multiculturele samenleving, waarbij respect en tolerantie leidende begrippen zijn. De vragen die wij aan het College van B&W stellen zijn in eerste aanleg de volgende:

1.       Kunt u de gemeenteraad een overzicht geven van het aantal Islamitische organisaties dat in Papendrecht actief is?

2.       Kunt u daarbij per organisatie aangeven om welke soort organisatie het gaat?

3.       Zijn er, voor zover u bekend, Salafistische organisaties actief in Papendrecht?

Docenten door het hele land verheerlijken een rechtssysteem met straffen uit de sharia.

Kinderen op salafistische moskeescholen krijgen te horen dat mensen met een ander geloof of levensovertuiging de doodstraf verdienen. Ook leren ze zich af te keren van de Nederlandse samenleving en de beginselen van gelijkheid en vrijheid. Op verschillende moskeescholen onderwijzen docenten dat moslimjongeren moéten vertrekken uit dit ‘ongelovige land’ om zich te vestigen in een islamitisch land. Dat blijkt uit onderzoek van NRC en Nieuwsuur naar salafistische instellingen die buiten het gebruikelijke onderwijs vallen.

Zowel in de politiek als binnen de islamitische gemeenschap is onthutst gereageerd. Fractievoorzitter Gert-Jan Segers van de ChristenUnie en VVD-voorman Klaas Dijkhoff willen de wet aanpassen zodat de onderwijsinspectie kan ingrijpen in het informele onderwijs, terwijl die nu alleen reguliere scholen kan inspecteren. Ook de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap reageert geschokt. Een sjeik, een imam en een islamdocent, actief in traditionele Marokkaanse moskeeën, noemen de salafistische lessen „afschuwelijk”.

Nieuwsuur en NRC deden onderzoek naar onderwijscentra die Salafistisch zijn of sterk door het Salafisme worden beïnvloed, en bestudeerden het lesmateriaal voor verschillende leeftijdsgroepen. Docenten door het hele land verheerlijken een rechtssysteem met straffen uit de sharia, de islamitische wetgeving. Tijdens de lessen en uit de boeken leren kinderen welke mensen ‘vijanden’ of ‘ongelovigen’ zijn. Daarbij wordt gesteld dat onder meer overspeligen, homoseksuelen, afvalligen en zogeheten ‘tovenaars’ de doodstraf verdienen. Kinderen krijgen invuloefeningen en meerkeuzevragen. Ze moeten bijvoorbeeld kiezen welke straf de juiste is: „a. zweepslagen, b. stenigen, c. doden met een zwaard.”

Wilhelmus Simon Petrus (Pim) Fortuyn (officieel Fortuijn) (Driehuis, 19 februari 1948 – Hilversum, 6 mei 2002) was een Nederlandse politicus, socioloog, auteur en columnist.

Fortuyn promoveerde in de sociale wetenschappen en was van 1990 tot 1995 bijzonder hoogleraar aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam. Hij sympathiseerde aanvankelijk met onder andere de Communistische Partij van Nederland, was tot 1989 lid van de PvdA en later van de VVD. Fortuyn werd vooral bekend als lijsttrekker van eerst Leefbaar Nederland.

Na zijn ontslag bij Leefbaar vanwege omstreden uitspraken over de Grondwet richtte hij zijn eigen Lijst Pim Fortuyn op in de aanloop naar de Tweede Kamerverkiezingen van 2002. Fortuyn werd in mei 2002 door Volkert van der Graaf vermoord op het Media Park te Hilversum, negen dagen voor de verkiezingen.

Vanwege zijn kijk op de islam en het vreemdelingenbeleid wordt Fortuyn gerekend tot de rechts-populistische politici. De openlijk homoseksuele Fortuyn was een flamboyante persoonlijkheid die zich kenmerkte door opmerkelijke uitspraken en een onconventionele manier van debatteren.

Mede door de thema's die hij aansneed domineerde hij in 2002 de Nederlandse politiek maandenlang.

Na zijn overlijden is zijn politieke erfenis op diverse plaatsen in de Nederlandse politiek en samenleving overgenomen en zichtbaar geworden. Er wordt in dit verband wel gesproken van de Fortuyn-revolte en van het fortuynisme.