Poliflw

Samen optrekken in de Binckhorst, om zo de ondernemers in de Binckhorst te faciliteren. Dat wil onze Cees Pluimgraaff. Daarom tekende hij mee met de unaniem aangenomen motie van Daniël Scheper hierover:

Hij houdt wel van een lekker stukje vlees, maar voor de barbecue waarmee de gemeenteraad van Epe vrijdag het politieke jaar afsluit, heeft hij zich als vegetariër aangemeld. lees verder

Voor sociaal-liberalen zullen John Stuart Mill en John Rawls ongetwijfeld behoren tot de meest inspirerende politiek filosofen. Waar Mill het liberalisme plaatste binnen de context van de negentiende eeuw, daar plaatste Rawls het liberalisme binnen de context van de twintigste eeuw tot en met het hiernumaals. Wat echter niet veel mensen weten, is dat Rawls op een voor sociaal-liberalen fundamenteel punt breekt met het liberalisme van Mill, en wel op het punt van het ideaal van persoonlijke autonomie. Iemand die dit ideaal van persoonlijke autonomie aanhangt, en dat zullen vele, zo niet alle sociaal-liberalen doen, vindt dat een goed leven bestaat uit een leven waarbij het individu zoveel mogelijk zelf invulling geeft aan zijn bestaan. Waar Mill vindt dat het ideaal van autonomie een noodzakelijk onderdeel vormt van een liberale samenleving, beschouwt Rawls het ideaal van autonomie slechts als een ‘sectarische doctrine’. Dit geschil tussen Mill en Rawls valt samen met het debat binnen de moderne politieke filosofie tussen ‘perfectionistisch liberalen’ en ‘politiek liberalen’. Zoals zal blijken zullen sociaal-liberalen veel sterker worden aangetrokken tot perfectionistische liberalen dan tot politiek liberalen. Door dit duidelijk te maken worden tegelijkertijd enkele bronnen van het sociaal-liberalisme in de politieke filosofie blootgelegd.

Het uitgangspunt voor politiek liberalen is dat onze overheid zo neutraal mogelijk moet staan tegenover morele levensbeschouwelijke visies. Iemand die vindt dat een goed leven bestaat uit het jezelf dienstbaar opstellen aan God, moet binnen een liberale samenleving deze vrijheid hebben, maar de overheid zou die visie niet moeten tegenwerken of bevorderen. In onze moderne samenlevingen zijn namelijk een veelvoud aan botsende levensbeschouwelijke visies. Aangezien politiek liberalen vinden dat onze overheid door iedereen omarmt moet kunnen worden, moeten we haar niet baseren op één van die levensbeschouwelijke visies.

Sociaal-liberalen zullen ook vinden dat onze overheid zo neutraal mogelijk moet staan tegenover iemands levensovertuiging. Rawls en andere politiek liberalen gaan echter nog een stap verder. Zij vinden namelijk dat het ideaal van autonomie zelf ook één van deze morele levensbeschouwelijke visies is waar onze overheid neutraal tegenover zou moeten staan.

Volgens aanhangers van dit ideaal moet een overheid niet slechts zoveel mogelijk mensen zelf laten bepalen hoe zij hun leven invullen, maar het getuigt ook nog eens van een expliciet goed leven als iemand zelf bepaalt hoe zij haar leven invult. Politiek liberalen vinden precies om deze reden, dat het ideaal van autonomie één van die morele levensbeschouwelijke visies is, waar onze overheid neutraal tegenover moet staan. Dit heeft politieke consequenties voor in hoeverre een overheid autonomie mag bevorderen. Het is immers een morele visie op hoe een goed leven te leiden, en daar heeft de staat verre van te blijven. De reden dat Rawls dit zegt, is dat hij wil voorkomen dat minderheidsgroepen zoals de Amish – die autonomie als ideaal afwijzen en actief tegengaan binnen hun eigen groep – worden uitgesloten van politieke deliberatie. Het ideaal van autonomie moet dus worden behandeld als elke andere levensbeschouwelijke visie. En daarmee moet onze overheid neutraal staan tegenover aanhangers van het ideaal van autonomie.

Wat vinden dan de zogenaamde perfectionistische liberalen? Een interessante politieke filosoof om naar te kijken is de Israëlische Joseph Raz.

In tegenstelling tot Rawls, streeft Raz niet naar een politiek die zo neutraal mogelijk staat ten opzichte van alle levensbeschouwelijke visies. Integendeel, volgens Raz is het de hoofdtaak van een overheid om individuen in staat te stellen een goed leven te leiden. Voor hem is het ideaal van autonomie – een levensbeschouwelijke visie – simpelweg een gegeven in onze moderne samenlevingen. Onze samenleving is volledig gericht op het maken van weloverwogen keuzes. Neem bijvoorbeeld het huwelijk. In tegenstelling tot sommige andere culturen, vindt men in liberale democratieën het huwelijk alleen van waarde als alle partijen in vrijheid voor elkaar kiezen. Dit geldt in liberale democratieën net zo goed voor haar andere sociale instituties, gebruiken en praktijken. Autonomie zit dus ingebakken in deze instituties, gebruiken en praktijken en daarmee in onze moderne samenlevingen.

Mensen hebben een belang in het leiden van een autonoom leven en hieruit volgt de verplichting voor de overheid om een omgeving te creëren waarbinnen mensen genoeg mogelijkheden hebben. Omdat het ideaal van autonomie onderdeel is van onze samenleving én omdat het de taak van de overheid is om mensen te helpen bij het leiden van een goed leven, moet de overheid het ideaal van autonomie stimuleren. Daarmee kan de overheid dus niet neutraal staan tegenover het ideaal van autonomie.

Zoals we hebben gezien willen politiek liberalen neutraal zijn tegenover alle groepen uit de samenleving, ook tegenover die groepen die autonomie niet voorstaan. Perfectionistische liberalen daarentegen, stellen dat de overheid actief autonomie moet bevorderen. Dit betekent ook dat de overheid sentimenten die de autonomie bedreigen moet tegengaan. Concreet, in het geval van emancipatie van vrouwen uit streng religieuze groeperingen, zullen politiek liberalen voorzichtig zijn in het verbeteren van de positie van deze vrouwen. Het is namelijk niet de taak van de overheid om autonomie te stimuleren. Zij dient neutraal te staan tegenover de levensbeschouwelijke visies van religieuze groeperingen. Perfectionistische liberalen vinden juist dat het expliciet de taak is van de overheid om autonomie te stimuleren. Daarom zullen zij beleid omarmen om actief de positie van deze vrouwen te verbeteren. Bijvoorbeeld door gemeentes projecten te laten steunen die ervoor zorgen dat deze vrouwen deelnemen aan het sociale verkeer. Want zo kunnen deze vrouwen zich ontplooien en daarmee meer autonoom zijn. Hiermee is de overheid allesbehalve neutraal tegenover een levensbeschouwelijke visie, omdat zij expliciet autonomie bevordert. Veruit de meeste sociaal-liberalen zullen dit steunen omdat zij het een juiste invulling van het goede leven vinden als deze vrouwen meer autonoom zijn. Daarmee omarmen zij een perfectionistisch liberalisme: ook zij vinden dat het de taak is van de overheid om autonomie te bevorderen.

Dit sluit aan bij de actieve rol die sociaal-liberalen geven aan positieve vrijheid binnen het politieke denken. Het gaat immers niet alleen om de afwezigheid van dwang, het kan ook nodig zijn om als overheid actief mensen te helpen zodat ze zelf een beter leven kunnen gaan leiden. Perfectionistisch liberalen hebben positieve vrijheid nodig om die autonomie te kunnen bevorderen. Het gaat hierbij namelijk niet alleen om de afwezigheid van zaken die autonomie bedreigen, maar juist ook om de aanwezigheid van door de overheid actief aangeboden middelen waardoor vrouwen meer autonoom kunnen zijn. Hierom zegt Raz dat positieve vrijheid van intrinsieke waarde is, omdat het een essentieel ingrediënt is en een noodzakelijke voorwaarde voor een autonoom leven. Op dit punt van positieve vrijheid en autonomie trekken sociaal-liberalen en perfectionistische liberalen samen op.

Net als perfectionistische liberalen willen sociaal-liberalen actief autonomie bevorderen. Zij vinden het namelijk goed als bijvoorbeeld vrouwen zelf beslissen over hun leven, en dat niet overlaten aan hun partners of religieuze leiders. Sociaal-liberalen nemen hiermee duidelijk stelling in het debat tussen politiek liberalen en perfectionistische liberalen en kiezen de kant van perfectionistische liberalen. Hierdoor zullen zij in perfectionistische liberalen als Mill en Raz nuttigere bronnen vinden dan in politiek liberalen als Rawls.

Omdat het bestrijden van de acute crisis prioriteit kreeg, is onze zorg nog niet goed ingespeeld op de lange termijneffecten van corona. Bovendien is er nog veel onbekend over waarom mensen klachten houden, waarom de een veel last heeft en de ander niet en hoe dit het beste behandeld kan worden.

Mede vanuit haar eigen ervaring, ziet Wieke wat er beter kan, waar de kansen liggen en wat de aandacht verdient. Daarom overhandigt ze vandaag een 10-puntenplan aan de minister gericht op Long Covid. ‘Ik wil de minister op het hart drukken dat Long COVID meer is dan medische zorg alleen. Zo hebben veel mensen ook mentale klachten. Long COVID klachten kunnen daarmee niet alleen in de privé situatie belemmerend zijn maar ook op de werkvloer. De aanpak vraagt dus een brede blik en dat is precies het uitgangspunt van dit 10-punten plan.’

Voor het tweede jaar op rij organiseert de gemeente Rotterdam een zomerprogramma voor Rotterdamse kinderen. Het programma heet ZomerTalent010 en vindt plaats van 26 juli tot en met 6 augustus. Wethouder Said Kasmi: “Mooi dat we Rotterdamse kinderen uit de groepen 6, 7 en 8 een taalrijk programma kunnen aanbieden. Daardoor hebben ze minder last van een zomerdip en kunnen ze bij de start van het nieuwe schooljaar weer vlot aan de slag.”

Talenten ontdekken In een programma van twee weken zijn leerlingen volop bezig zijn met taal, muziek, kunst, sport, wetenschap, techniek, weerbaarheid en beroepsoriëntatie. Zo blijven ze bezig met taal en ontdekken en ontwikkelen ze hun talenten. Kinderen krijgen dit jaar de opdracht om voor hun eigen wijk  reclame te maken, zoals een reclamebureau dat doet. Ze maken met tekst en beeld hun eigen promotiemateriaal. De helft van de tijd werken ze aan dit project. De andere helft is er ruim aanbod in verschillende activiteiten.

Kasmi is blij dat de gemeente samen met partners in de stad voor het tweede jaar op rij een mooi programma heeft gemaakt voor de zomerweken. ‘Het is voor veel kinderen nog steeds een rare tijd. De zomercampus heeft een uitdagend, leerzaam en leuk aanbod van activiteiten op het gebied van sport, spel en cultuur waar Rotterdamse kinderen het beste uit zichzelf kunnen halen. Ik zou zeggen: “meld je vooral aan!”

Meerdere locaties ZomerTalent010 wordt georganiseerd op locaties in de gebieden Charlois, Delfshaven, Feijenoord, Kralingen Crooswijk en Noord. De activiteiten vinden plaats in kleine groepjes met een vaste docent en mentor. Kinderen krijgen daardoor persoonlijke aandacht en hebben altijd een vast aanspreekpunt. Nieuw dit jaar is het aanbod voor ouders én een programma voor leerlingen uit het speciaal basisonderwijs.

Speciaal basisonderwijs Dit jaar komt er ook een programma voor leerlingen van het speciaal basisonderwijs. Daar is plaats voor tachtig leerlingen. En er is dit jaar aanbod voor de ouders van aangemelde kinderen. Zij kunnen gebruik maken van taalworkshops. Deze worden gegeven door professionele taalaanbieders waar de gemeente Rotterdam mee samenwerkt. Ouders kunnen ook informatie krijgen over financiën en hoe ze hun kinderen kunnen helpen met school.

Aanmelden ZomerTalent010 wordt dit jaar georganiseerd door welzijnsorganisatie SOL. Er is nog plek. Aanmelden kan nog tot en met 30 juni!

Het bericht ZomerTalent010 voor leerlingen groep 6, 7 en 8 verscheen eerst op Rotterdam.

D66-raadslid Sven van der Burg is ongerust over het alsmaar oplopende tekort aan stageplekken voor Almeerse studenten. “Steeds vaker krijg ik alarmerende berichten van verschillende kanten over het tekort aan stageplekken. Met name voor onze MBO-studenten is het vinden van een geschikte stage een probleem, dit wordt mede veroorzaakt door de corona-crisis”

Hij heeft hierover schriftelijke vragen gesteld aan het college van de gemeente Almere. “Zo wil ik weten of ons gemeentebestuur in beeld heeft wat het effect is van de stagetekorten op het welzijn van mbo-studenten en hbo-studenten in Almere. Denk bijvoorbeeld vereenzaming. Maar ook ben ik erg benieuwd of het college al een plan heeft om de Almeerse studenten sterker uit de crisis te laten komen?” De gemeentelijke organisatie zelf zou ook iets kunnen betekenen in het aanbieden van stages denkt van der Burg.

Het lopen van een stage bij een organisatie is voor studenten een onmisbare en belangrijke ervaring Sven van der Burg vervolgt: “Voor jonge mensen is volwaardig deelnemen aan de maatschappij, ook ná de coronatijd van groot belang. Ook het vinden van een baan ná het afstuderen is voor jonge mensen belangrijk, vandaar de aandacht hiervoor”.

Veilige doorstroming van verkeer Tijdens de gemeenteraad van 22 juni 2021 werd door de gemeenteraad het uitvoeringsbesluit Plesmanlaan besproken, onderdeel van de Leidse Ring Noord. De gemeenteraad in Leiden is al lange tijd bezig om ...

Deze maand is het Netwerk Duurzaam ’s-Hertogenbosch gelanceerd. Dit netwerk maakt alle duurzame initiatieven in onze gemeente zichtbaar en legt verbindingen tussen bedrijven, initiatieven en netwerken zodat ze van elkaar kunnen leren en elkaar kunnen versterken. Na een heel mooie start wordt dit netwerk de komende tijd verder uit- en opgebouwd.

Het Netwerk Duurzaam ‘s-Hertogenbosch is een logisch vervolg op de Bossche Energie Coalitie (BEC). Een aantal bedrijven en organisaties heeft het initiatief genomen om een vervolgstap te maken naar het ‘Netwerk Duurzaam ‘s-Hertogenbosch, een club van duurzaam doen’. Het netwerk is bedoeld voor bedrijven, organisaties en betrokken burgers die al werken aan het behalen van duurzame doelen: van scholen tot woningcorporaties, van energiebedrijf tot waterschap en van Heineken tot Arcadis.

Wethouder Mike van der Geld: “Den Bosch verduurzamen kunnen we niet alleen, daar hebben we iedereen bij nodig. Met dit netwerk leren we van elkaar en kunnen we elkaar bovendien versterken in onze aanpak. Bijzonder mooi om te zien dat er zoveel enthousiasme bestaat onder partners in de stad.”

Duurzame initiatieven kunnen worden aangemeld via www.clubvanduurzaamdoen.nl. Hier vind je ook meer informatie over dit mooie initiatief.

Deze maand is het Netwerk Duurzaam ’s-Hertogenbosch gelanceerd. Dit netwerk maakt alle duurzame initiatieven in onze gemeente zichtbaar en legt verbindingen tussen bedrijven, initiatieven en netwerken zodat ze van elkaar kunnen leren en elkaar kunnen versterken. Na een heel mooie start wordt dit netwerk de komende tijd verder uit- en opgebouwd.

Het Netwerk Duurzaam ‘s-Hertogenbosch is een logisch vervolg op de Bossche Energie Coalitie (BEC). Een aantal bedrijven en organisaties heeft het initiatief genomen om een vervolgstap te maken naar het ‘Netwerk Duurzaam ‘s-Hertogenbosch, een club van duurzaam doen’. Het netwerk is bedoeld voor bedrijven, organisaties en betrokken burgers die al werken aan het behalen van duurzame doelen: van scholen tot woningcorporaties, van energiebedrijf tot waterschap en van Heineken tot Arcadis.

Wethouder Mike van der Geld: “Den Bosch verduurzamen kunnen we niet alleen, daar hebben we iedereen bij nodig. Met dit netwerk leren we van elkaar en kunnen we elkaar bovendien versterken in onze aanpak. Bijzonder mooi om te zien dat er zoveel enthousiasme bestaat onder partners in de stad.”

Duurzame initiatieven kunnen worden aangemeld via www.clubvanduurzaamdoen.nl. Hier vind je ook meer informatie over dit mooie initiatief.

Raadslid Guus Beenhakker maakte een leerzame, informatieve en leuke wandeling met wijkmakelaar Carmen Mutsaers.

Guus heeft de wijkmakelaar kennis laten maken met Steenoven. Veder hebben zij het gehad over allerlei ontwikkelingen in Dorst en in de Oosterhoutse wijken. Het gesprek ging ook over wijkgericht werken.

Sinds een half jaar is wijkgericht werken een feit. We zijn blij geweest met de invoering, maar waren kritisch op de manier waarop de gemeente dit had opgezet. Gelukkig lijkt wijkgericht werken echt van de grond te komen. Dat is mooi om te zien.

Carmen, bedankt voor de tijd, de kennismaking en laten we vooral blijven samenwerken om Oosterhoutse initiatieven een kans te geven!