Poliflw

Persbericht van onze partij met betrekking tot de Scharenburg in Druten: Persbericht Een van de belangrijkste speerpunten van onze partij die we naar aanleiding van de enquête tijdens de gemeenteraadsverkiezingen in ons verkiezingsprogramma hebben opgenomen is de aanpak van de onveilige situatie op de Scharenburg. Wij kregen destijds heel veel signalen van onze inwoners over de onveilige situatie bij de in en uitrit van de Albert Heijn en de onveilige situatie bij de fietsoversteek plaats van onze schoolgaande jeugd bij de Parken richting het Pax Christi college. Om de onveilige situaties op de Scharenburg aan te pakken heeft onze partij tijdens de behandeling van de voorjaarsnota van 2016 een amendement (initiatiefvoorstel) ingediend wat unaniem door de gemeenteraad van Druten werd gesteund. Vervolgens hebben onze fractieleden het proces gemonitord zodat de juiste maatregelen getroffen konden worden. Gecombineerd met het verharden van de Scharenburg en de vervanging van de riolering heeft dit geleid tot de aanpak van de Scharenburg. Na een aantal maanden van ongemak voor onze inwoners en ondernemers zijn wij als Dorpslijst Puiflijk/ Druten-Zuid blij met het eindresultaat waarbij de in- en uitrit van de Albert Heijn en de fietsoversteekplaats bij de Parken nu veiliger is geworden en kunnen we als partij nu extra aandacht schenken aan andere speerpunten uit ons verkiezingsprogramma. We willen onze inwoners en ondernemers bedanken voor hun begrip en betrokkenheid. Fractie Dorpslijst Puiflijk/Druten-Zuid

Photos from Dorpslijst Puiflijk Druten Zuid's post

Ook de PvdA is erbij op de Zomerparkdag 2019! SOCIALE DUURZAAMHEID. De PvdA vindt dat iedereen die daadwerkelijk hulp nodig heeft op de overheid moet kunnen rekenen. Als we wat dat betreft te weinig geld hebben, moeten we uit de gemeentebegroting extra geld vrij maken. De PvdA vindt dat jongeren veel aandacht moeten krijgen van de gemeente. In de vorm van voorzieningen voor jongeren, zodat er iets te doen is in ons dorp. En in de vorm van jeugdhulpverlening voor jongeren die in de problemen zijn gekomen. We steunen dan ook voorstellen om uit de gemeentebegroting extra geld beschikbaar te stellen voor hulpverlening aan de jeugd. Die taak is van het Rijk naar de gemeente overgeheveld, maar er is tegelijkertijd flink bezuinigd. Op den duur kan de gemeente de tekorten niet opvangen, en moet het Rijk met extra geld over de brug komen.

Photos from Pvda Hiambacht's post

Bij ons in de Biblebelt. Dat is de titel van de nieuwste column van burgemeester @AsjeDijk, nu online: https://www.barneveld.nl/over-barneveld/burgemeester-asje-van-dijk. Bij ons in de Biblebelt Op weg naar Huizen reed ik onlangs een stuk door het Gooi. Affiches in de abri’s van de bushaltes en aan lantarenpalen riepen me toe: “Bij ons in de Biblebelt”. Ik raakte enigszins in verwarring want het Gooi associeer ik niet direct met de Biblebelt, u wel? Een stralende oudere dame in zondagse kledij met hoed, handschoenen en tasje nodigde ons in stemmig getinte donker zwarte kleuren uit de gelijknamige tentoonstelling te komen bezoeken. Als je in Barneveld, midden in de Biblebelt, woont word je dan wel nieuwsgierig. Dus op naar Catharijne Convent in hartje Utrecht; van oorsprong een klooster vernoemd naar de martelares Catharina van Alexandrië uit het begin van de vierde eeuw. Nu een boeiend museum waar de kunstwerken als stille getuigen van de geschiedenis van het Christendom hun verhaal doen. Hoe kan het anders dan dat ik daar bekenden tegenkom uit onze dorpen en de naam Barneveld regelmatig opduikt. Mijn oog wordt getrokken door een collage van geportretteerde ouderlingen, allen eenstemmig in ambtskleding van dezelfde snit met keurige stropdas van bekende kleur. Kleding, wat kan kleding al veel vertellen over mensen, hun identiteit en hoe ze in de samenleving staan. Geeft kleding verborgen signalen over de wijze van geloven? Wordt van leden van de bevindelijke, traditionele gereformeerde kerken verwacht dat zij zich houden aan tamelijk dwingende, veelal ongeschreven kledingregels? “Aan het gelaat, gewaad en gepraat moeten christenen herkenbaar zijn”, zo lees ik een mogelijk antwoord op een bijschrift. De Biblebelt. Dan hebben we het niet over de ‘grachtengordel’ maar over de ‘bijbelgordel’. Een geografisch gebied van de Zeeuwse eilanden, de Waarden, Betuwe en delen van de Utrechtse Heuvelrug, Veluwe en stukken in Overijssel. Plaatsen als Sint-Maartensdijk, Tholen, Alblasserdam, Kesteren, Renswoude, Barneveld, Elburg, Bunschoten, Rijssen, Staphorst, Kampen en Genemuiden. Dorpen en steden waar de bevolking welvarend is, de arbeidsmoraal hoog en de ondernemingsgeest groot. Waar de tijd soms lijkt te hebben stilgestaan. Waar grote gezinnen wonen en aan de randen grote kerkgebouwen verschijnen. Waar op zondag de winkels gesloten en de kerken open zijn. Zo schrijft de introductie op de tentoonstelling om ons vervolgens nieuwsgierig te maken met: “Wat betekent het om als refo in de wereld te staan? Wat betekent het om te kiezen voor het smalle pad?” De ‘bijbelgordel’ is de streek waar veel ‘bevindelijk gereformeerden’ wonen en ter kerke gaan. Voor hen ligt de nadruk vooral op de persoonlijke omgang met God, zo maakt de tentoonstelling in Utrecht duidelijk. God zelf roept de predikanten en ambtsdragers voor hun rol in kerk en samenleving. En in de leer van de uitverkiezing ligt besloten dat God de gelovige ‘in het uur der minne’ tot bekering brengt. Dat laatste geformuleerd in de “Tale Kanaäns”. Door goede werken of een braaf burgerlijk leven komt de mens geen stap verder. De 18e eeuwse predikant Schortinghuis formuleerde dat als zijn ‘dierbare vijf nieten: Ik wil niet, ik kan niet, ik weet niet, ik heb niet en ik deug niet. Alleen Christus kan de mens redden”, zo vertelt een informatiebord de bezoeker. De Bijbel (Statenvertaling, 1637) is Gods onfeilbaar woord en de theologie is gefundeerd in de Drie Formulieren van Enigheid, te weten de Heidelbergse Catechismus, de Dordtse Leerregels en de Nederlandse Geloofsbelijdenis zoals opgesteld door Guido de Brès. Al deze geschriften zijn in oorspronkelijke vorm aanwezig. Ze worden toegelicht en uitgelegd door kenners en vertegenwoordigers uit de eigen kerkelijke kringen. Mooi en authentiek zijn ook de bijbehorende video’s van hedendaagse jonge mensen over hoe zij dit beleven en naleven in deze tijd. Een bijzondere tentoonstelling die me aan het denken zette. Vaak worden er karikaturen gemaakt van ‘de refo’ en is het woord ‘Biblebelt’ een makkelijk geplakt etiket. Zwarte kousen, lange rokken, stemmige hoeden en hele noten. Mega-kerken met hoge muren en een afgeschermde opvoeding en ontwikkeling van kinderen op eigen scholen. Een eigen partij, studentenvereniging, zorginstellingen, krant, tijdschriften en vakantieparken. Beeldvorming over de laatste gesloten zuil in Nederland van cultuurmijdende en toch wat wereldvreemde ‘stille luyden’. Hoe vaak hoor ik het niet. Deze tentoonstelling probeert dat beeld te doorbreken. Iets meer te vertellen en te laten zien; voorbij de eerste (voor)oordelen en indrukken. Door de eigenheid en diversiteit weer te geven van de ‘Biblebelt’ waar men “Niet van de wereld, maar wel in de wereld” wil zijn. Bij het verlaten van de tentoonstelling staat op de muur geschreven: ‘Tot ziens in de Biblebelt. See you in the Bible Belt”. Ik vroeg mijn vriend Filip met wie ik de tentoonstelling bezocht en nog lang doorpraatte, mij onder dat welkom te fotograferen. U begrijpt als lezer vast wel waarom! Dr. J.W.A. van Dijk Burgemeester P.S. De tentoonstelling “Bij ons in de Biblebelt in Museum Catharijne Convent Utrecht is nog te zien tot 22 september 2019.

Photos from Gemeente Barneveld's post

Bij ons in de Biblebelt. Dat is de titel van de nieuwste column van burgemeester @AsjeDijk. Bij ons in de Biblebelt Op weg naar Huizen reed ik onlangs een stuk door het Gooi. Affiches in de abri’s van de bushaltes en aan lantarenpalen riepen me toe: “Bij ons in de Biblebelt”. Ik raakte enigszins in verwarring want het Gooi associeer ik niet direct met de Biblebelt, u wel? Een stralende oudere dame in zondagse kledij met hoed, handschoenen en tasje nodigde ons in stemmig getinte donker zwarte kleuren uit de gelijknamige tentoonstelling te komen bezoeken. Als je in Barneveld, midden in de Biblebelt, woont word je dan wel nieuwsgierig. Dus op naar Catharijne Convent in hartje Utrecht; van oorsprong een klooster vernoemd naar de martelares Catharina van Alexandrië uit het begin van de vierde eeuw. Nu een boeiend museum waar de kunstwerken als stille getuigen van de geschiedenis van het Christendom hun verhaal doen. Hoe kan het anders dan dat ik daar bekenden tegenkom uit onze dorpen en de naam Barneveld regelmatig opduikt. Mijn oog wordt getrokken door een collage van geportretteerde ouderlingen, allen eenstemmig in ambtskleding van dezelfde snit met keurige stropdas van bekende kleur. Kleding, wat kan kleding al veel vertellen over mensen, hun identiteit en hoe ze in de samenleving staan. Geeft kleding verborgen signalen over de wijze van geloven? Wordt van leden van de bevindelijke, traditionele gereformeerde kerken verwacht dat zij zich houden aan tamelijk dwingende, veelal ongeschreven kledingregels? “Aan het gelaat, gewaad en gepraat moeten christenen herkenbaar zijn”, zo lees ik een mogelijk antwoord op een bijschrift. De Biblebelt. Dan hebben we het niet over de ‘grachtengordel’ maar over de ‘bijbelgordel’. Een geografisch gebied van de Zeeuwse eilanden, de Waarden, Betuwe en delen van de Utrechtse Heuvelrug, Veluwe en stukken in Overijssel. Plaatsen als Sint-Maartensdijk, Tholen, Alblasserdam, Kesteren, Renswoude, Barneveld, Elburg, Bunschoten, Rijssen, Staphorst, Kampen en Genemuiden. Dorpen en steden waar de bevolking welvarend is, de arbeidsmoraal hoog en de ondernemingsgeest groot. Waar de tijd soms lijkt te hebben stilgestaan. Waar grote gezinnen wonen en aan de randen grote kerkgebouwen verschijnen. Waar op zondag de winkels gesloten en de kerken open zijn. Zo schrijft de introductie op de tentoonstelling om ons vervolgens nieuwsgierig te maken met: “Wat betekent het om als refo in de wereld te staan? Wat betekent het om te kiezen voor het smalle pad?” De ‘bijbelgordel’ is de streek waar veel ‘bevindelijk gereformeerden’ wonen en ter kerke gaan. Voor hen ligt de nadruk vooral op de persoonlijke omgang met God, zo maakt de tentoonstelling in Utrecht duidelijk. God zelf roept de predikanten en ambtsdragers voor hun rol in kerk en samenleving. En in de leer van de uitverkiezing ligt besloten dat God de gelovige ‘in het uur der minne’ tot bekering brengt. Dat laatste geformuleerd in de “Tale Kanaäns”. Door goede werken of een braaf burgerlijk leven komt de mens geen stap verder. De 18e eeuwse predikant Schortinghuis formuleerde dat als zijn ‘dierbare vijf nieten: Ik wil niet, ik kan niet, ik weet niet, ik heb niet en ik deug niet. Alleen Christus kan de mens redden”, zo vertelt een informatiebord de bezoeker. De Bijbel (Statenvertaling, 1637) is Gods onfeilbaar woord en de theologie is gefundeerd in de Drie Formulieren van Enigheid, te weten de Heidelbergse Catechismus, de Dordtse Leerregels en de Nederlandse Geloofsbelijdenis zoals opgesteld door Guido de Brès. Al deze geschriften zijn in oorspronkelijke vorm aanwezig. Ze worden toegelicht en uitgelegd door kenners en vertegenwoordigers uit de eigen kerkelijke kringen. Mooi en authentiek zijn ook de bijbehorende video’s van hedendaagse jonge mensen over hoe zij dit beleven en naleven in deze tijd. Een bijzondere tentoonstelling die me aan het denken zette. Vaak worden er karikaturen gemaakt van ‘de refo’ en is het woord ‘Biblebelt’ een makkelijk geplakt etiket. Zwarte kousen, lange rokken, stemmige hoeden en hele noten. Mega-kerken met hoge muren en een afgeschermde opvoeding en ontwikkeling van kinderen op eigen scholen. Een eigen partij, studentenvereniging, zorginstellingen, krant, tijdschriften en vakantieparken. Beeldvorming over de laatste gesloten zuil in Nederland van cultuurmijdende en toch wat wereldvreemde ‘stille luyden’. Hoe vaak hoor ik het niet. Deze tentoonstelling probeert dat beeld te doorbreken. Iets meer te vertellen en te laten zien; voorbij de eerste (voor)oordelen en indrukken. Door de eigenheid en diversiteit weer te geven van de ‘Biblebelt’ waar men “Niet van de wereld, maar wel in de wereld” wil zijn. Bij het verlaten van de tentoonstelling staat op de muur geschreven: ‘Tot ziens in de Biblebelt. See you in the Bible Belt”. Ik vroeg mijn vriend Filip met wie ik de tentoonstelling bezocht en nog lang doorpraatte, mij onder dat welkom te fotograferen. U begrijpt als lezer vast wel waarom! Dr. J.W.A. van Dijk Burgemeester P.S. De tentoonstelling “Bij ons in de Biblebelt in Museum Catharijne Convent Utrecht is nog te zien tot 22 september 2019.

Photos from Gemeente Barneveld's post

Algemeen Belang wil actieve voorlichting over risico’s van lachgas! Steeds vaker duiken er nieuwsberichten op over de opmars van lachgas. Het gebruik neemt vooral onder jongeren toe. Uit recent onderzoek blijkt dat alleen al dit jaar 960 verkeersincidenten, in 2016 waren dit er 60, zijn geregistreerd waarbij lachgas in het spel was. Ook blijkt dat veel jongeren die lachgas gebruiken zich niet bewust zijn van de gevolgen die dit op de korte en lange termijn kan hebben. Dat lachgas niet zo onschuldig is al het lijkt wordt steeds meer duidelijk. Algemeen Belang maakt zich zorgen over het toenemende gebruik van lachgas, de onbekendheid over de gevolgen van het gebruik en het gemak waar mee je het kunt kopen aldus Liesbeth ten Have. We hebben het college van B&W vragen gesteld hoe het zit met de verkoop en het gebruik van lachgas in onze gemeente, hoe er wordt samengewerkt met instanties die zijn betrokken bij onze jeugd en jongeren en welke preventieve maatregelen er zijn getroffen. (foto: Shutterstock)

Een brief van onze fractievoorzitter Don Ceder over het geweld, de schietpartijen en de mars van morgen. "We zijn er klaar mee. Met de drugsoorlog, de rouwende moeders, dat onze vrienden doodgeschoten worden op straat. Met het gevoel dat je niet veilig naar de winkel kan en de kogels tot in je woonkamer vliegen. We willen dat de stad veel meer inzet op beëindiging van de drugsoorlog, de oorzaken aanpakt en vroegtijdig ingrijpt wanneer jongeren erin gezogen dreigen te worden. Een oproep daarom aan eenieder: de jongeren in de drugshandel, handhavers, burgemeester en wethouders en de hele stad: stop het geweld. Nu." https://www.parool.nl/columns-opinie/we-zijn-moe-van-het-drugsgeweld-onze-tranen-raken-op~b0c3099c/

‘We zijn moe van het drugsgeweld, onze tranen raken op’

Don Ceder, fractievoorzitter van de ChristenUnie in Amsterdam, roept in deze emotionele brief op om het dodelijke drugsgeweld een halt toe te brengen.

Beste Saskia van Westheenen, redacteur Leeuwarder Courant, Dit is nu precies de reden waarom het raadslid van Samen Terschelling de alarmerende interne brief van UMCG (Ambulancezorg) van vorig jaar deze zomer openbaar heeft gemaakt. Alle acties tot verandering worden tegen gehouden, want het gebeurt al jaren en we zijn allemaal jong geweest. Maar niets voor niets stuurt de UMCG deze brief naar het college van burgemeester en wethouders van Terschelling, waarin zij oproept in gezamenlijkheid te zoeken naar andere mogelijkheden om deze jongeren (zonder ouders voor het eerst op vakantie) in bescherming te nemen! Heeft u deze brief wel gelezen? . Mogen wij u eerst nogmaals op de inhoud van de brief attenderen met o.a. de volgende waarnemingen: 1) Volle camping met op het oog zeer veel jonge kinderen in de leeftijd van 15 jaar (!) en mogelijk jonger, waarvan velen in beschonken toestand op tijdstip 23.00 uur 2) Kinderen drinken grote hoeveelheden sterke drank in korte tijd ( nieuwe trend !) 3) Veel verschillende soorten drank, voornamelijk sterk, rijkelijk aanwezig en zichtbaar door kinderen genuttigd ( bijna bij elke tent staat een volledig assortiment sterke drank op picknicktafels). De brief besluit dan ook met de volgende alinea: Het behoeft geen uitleg dat het nuttigen van alcohol door kinderen onder de 18 jaar gevaarlijk is. Daarom is de campagne NIX18 en de 18 jarige leeftijd in de Drank en Horecawet immers in het leven geroepen. Op 10 juli 2018 werd een meisje van 15 jaar in zorgelijke toestand naar het ziekenhuis overgebracht. Dit is naar ons idee slechts het topje van de ijsberg. In alle waarschijnlijkheid zullen nog vele kinderen niet in het hulpverleningscircuit terecht komen, die wel veel gevaar lopen. Conclusie: de situatie op de jeugdcamping op Terschelling is uiterst zorgelijk en vereist actie. Samen Terschelling verwijt het college ernstige nalatigheid in de bescherming van deze kinderen. Geen verscherpte handhaving ter plekke, want de campinghouder heeft een grote schutting rond zijn camping gezet en alles privé-terrein verklaard. Kortom de jeugd ( zonder ouders) kan volledig haar gang gaan. Samen Terschelling heeft in de raad als oplossing aangedragen het model Renesse: verbod sterke drank op jeugdcampings. Wordt er wel sterke drank geconstateerd dan wordt je direct van de camping verwijderd. Lost niet alles op, maar je maakt wel een begin aan de oplossing. Maatschappelijke verantwoordelijkheid nemen, noemt Samen Terschelling dit. Omdat zelfs de andere leden van de gemeenteraad dit onnodig vonden, zakte het college achterover en hoefde dus niks te doen. Aldus democratisch besloten. Het verbaast Samen Terschelling dan ook zeer dat de vierde macht van Nederland, de onafhankelijke pers, waar wij ook de Leeuwarder Courant onder scharen, zich met zo'n redactioneel commentaar er van afmaakt. Alsof er in 40 jaar niets veranderd is in het uitgangsleven!

Proosten op Terso

Dunne lijn tussen zorg en betutteling .

REALISTISCH, KRITISCH, BRUTAAL EN INCLUSIEF: HET JAAR VAN GROENLINKS SCHIEDAM Radiopresentator Pieter Bos moet opgekeken hebben van onze muzieklijst voor zijn programma “De Grabbeltonshow” op zondag 22 juli j.l. De fractie kreeg zoals altijd bij dit programma de opdracht om muziek uit te zoeken en de opdracht was binnen het thema “Women International” te blijven. Dat lukte aardig, van Aretha Franklin tot Lady Gaga, en van John Lennon tot Joan Osborne. Een mix van bekende en minder bekende artiesten, goed geschreven songs, bijzondere composities en een enorme dot feminisme er bovenop was het resultaat. Met “Hou Je Bek En Bef Me” van MEROL als hoogtepunt (no pun intended). Erop terugkijkend staat die muzieklijst, zonder dat we daar zelf nou zo mee bezig waren, symbool voor hoe wij ons op dit moment als fractie laten zien: een diverse groep die inhoudelijk sterk is, brutaal kan zijn en niet bang is om een stevig statement te maken. Kijk maar eens naar onze voor #Schiedam unieke samenwerking met Progressief Schiedam - PS: namens beiden partijen leverden we samen een wethouder. Jeroen Ooijevaar kreeg een omvangrijke wethoudersportefeuille, waarmee hij keihard aan het werk is gegaan. Met in het eerste jaar al mooie resultaten! Zoals een Klimaatadaptatieplan, Actieplan Lucht&Geluid, de IC-status van station Schiedam Centrum werd behouden, er werd een start gemaakt met omgekeerd inzamelen (afval als grondstof), en natuurlijk onze inzet als Regenbooggemeente. In het vat zit nog de vergroening van het tunneldak over de A4, de Mobiliteitsvisie, de energietransitie, een nieuwe kijk op groen (Groenvisie), het bevorderen van diversiteit in de gemeentelijke organisatie, continue aandacht voor bestuurlijke vernieuwing, het schrijven van een nieuwe Stadsvisie en ga zo maar door. Op verschillende dossiers voeren GroenLinks en PS namens elkaar het woord. Een sterk staaltje bestuurlijke vernieuwing waar we trots op zijn. Daarnaast hebben we, zoals beloofd toen we werden gekozen, ervoor gezorgd dat er vaker en scherper debat plaatsvindt in de raadszaal. En als het nodig is, ontzien we ook als coalitiepartij het college daarbij niet. Scherp, inhoudelijk, vernieuwend, constructief en als het moet kritisch, zo willen we de lijn van afgelopen jaar ook komende jaren doorzetten In het najaar van 2018 zetten we o.a. het onderwerp vuurwerk op de agenda: laat ‘vuurwerkvrij’ de standaard worden en daarbinnen eventueel de mogelijkheid bestaan om vuurwerkzones in te stellen. Zo kan iedereen naar keuze een rustige of onrustige nieuwjaarsnacht beleven. Na het zomerreces staat de evaluatie van het vuurwerkbeleid weer op de agenda zodat we hier hopelijk concreet mee aan de slag kunnen. Ook dienden we samen met veel partijen de motie “Begrijpelijke taal” in, die het college verzoekt om in begrijpelijke taal met de inwoners van Schiedam te communiceren. De Gemeente Schiedam streeft ernaar open en transparant te zijn (niet voor niets wordt er een Pact met de Stad voorbereid), begrijpelijk taalgebruik is hier een belangrijk onderdeel van. En natuurlijk kan ‘Groenoord van Gas Los’ niet onbenoemd blijven. Een groot onderwerp wat actueel blijft gezien de landelijke ambitie om in 2050 geheel van het gas los te zijn. Dat GroenLinks een duurzaam Schiedam wil, en daar liever vandaag mee begint dan morgen zal niet verrassen. Maar dit moet wel onder voorwaarde dat dit betaalbaar is voor alle Schiedammers én dat dit gebeurt op feitelijke en weloverwogen gronden. Groen én sociaal. Duidelijke communicatie over de gevolgen, het tijdspad en de kosten zijn essentieel. Dat betekent niet dat we nu al gaan roeptoeteren dat het een waardeloos dan wel geniaal plan is, anders dan andere partijen zullen wij de inhoudelijke uitwerking beoordelen. En als die duurzaam én sociaal is, zijn we voor. Ook hebben we binnen en buiten de raadzaal inclusiviteit centraal gesteld. Iedereen moet kunnen meedoen, ongeacht bijvoorbeeld afkomst, geaardheid, inkomen of gezondheid. Collega raadsleden die zich schuldig maakte aan racistische, uitsluitende en xenofobische symboolpolitiek, kregen dan ook met grote weerstand van ons te maken. Zoals bijvoorbeeld bij een motie die zich richtte tegen statushouders of een opmerking over de abnormaliteit van de LHBT+-gemeenschap. Wat GroenLinks betreft moet er dan ook meer ruimte in de raad komen voor een tegengeluid in deze gevallen. Als kers op de taart dienden we bij de behandeling van de #Zomernota2020 met steun van andere partijen, drie moties in: - Een motie die ertoe oproept dat bij evenementen geen wegwerpplastic meer mag worden gebruikt, zodat we onnodige plastic afvalbergen voorkomen; - Een motie waarin het oplaten van ballonnen in de buitenruimte wordt verboden, waarmee zowel ons milieu als de dieren worden beschermd, en; - Een motie waarin we de politie en Lichtblauwe Brigade (LBB) vragen om meer met bewoners samen te bepalen hoe en waar politie en LBB worden ingezet. Dit kan volgens ons helpen om bewoners in wijken meer te betrekken bij het veiligheidsbeleid. Alledrie deze moties zijn aangenomen! Ook de andere moties die we mede ondertekend hebben zijn allemaal aangenomen: de motie van de Fractie van Dijk om aluminium verkeersborden te vervangen door borden van bamboe, een motie van het CDA om een ‘Wall of Fame’ voor Schiedamse topsporters te maken, en moties van DENK over een onderzoek naar de behoefte aan studieplekken in Schiedam en naar alternatieve en minder oordelende termen voor ‘hoog- of laagopgeleid’. Tenslotte dienden we ook de motie van DENK mede in om bij het onderzoek naar ‘Groenoord van Gas Los’ ook te rekenen met scenario’s waarin niet alle huizen mee zullen doen. Nu is het tijd voor een welverdiend zomerreces, maar vergis je niet: we zijn alweer druk bezig met de voorbereiding op de onderwerpen die na de zomer aan bod komen. Het komende jaar staat een aantal grote onderwerpen op de agenda: hoe zorgen we dat er voor alle Schiedammers een passende en betaalbare woning is? Dat is de vraag in de Woonvisie die komend jaar wordt gemaakt. En hoe zorgen we dat Schiedam bereikbaar blijft, en waar nodig ook nog beter bereikbaar wordt? In de Mobiliteitsvisie worden daar de keuzes over gemaakt. En natuurlijk zal er komend jaar meer informatie zijn om een besluit over ‘Groenoord van Gas Los’ te nemen. Daarnaast spelen er lastige vragen in de (jeugd)zorg, komt er een plan om schulden te bestrijden en zal er een definitief besluit over de mogelijke verkoop van aandelen Eneco genomen worden. Genoeg te doen dus... ...En jij zou ons daarbij kunnen helpen! Welke onderwerpen moeten we volgens jou echt in de raadszaal bespreken? Neem contact op met René, Sandra of Guido via fractie@groenlinksschiedam.nl en we bespreken het graag een op een met je, of nodigen je uit voor een fractievergadering (na de zomer weer elke maandagavond). Zo zet je jouw kennis en inzicht in om echt verschil te maken in Schiedam. Hopelijk tot snel en fijne zomer! René Karens Sandra Mantingh Guido Antunes Shanna Govers Anne Rats GroenLinks Schiedam