Poliflw

In 2018 heb ik een motie ingediend om Zoetermeer een “Stad van Compassie” te laten zijn. Het idee was afkomstig van het Interlevensbeschouwelijk Overleg Zoetermeer (ILOZ). Dit overleg heeft tot doel alle religies op een vreedzame wijze samen te laten leven. Het wegnemen van vooroordelen over en weer is een van de middelen die worden ingezet.

De ChristenUnie-SGP fractie heeft zich vanaf het begin verzet tegen de komst van een Amusino (gokhal) in combinatie met een hotel op Gorinchem Oost. Het hotel was en is welkom, maar liever hadden wij een andere combinatie gezien.

De schadelijke gevolgen van gokken vinden wij zo ernstig, dat wij niet willen dat zoiets plek krijgt in onze stad. Helaas is er steeds een meerderheid in de gemeenteraad geweest die zich voor de komst van het Amusino heeft uitgesproken. Nu is er een burgerinitiatief ontstaan, dat zich door middel van een petitie tegen de komst van het Amusino keert. De besluitvorming hierover is geweest, maar wij vinden het toch een goede zaak dat inwoners zich uiten over deze zaak en daarom plaatsen wij de link naar de petitie op onze site: laat uw stem horen!

Teken de petitie: https://petities.nl/petitions/geen-gokhal-op-gorinchem-oost

Voorzitter, bij godsdienstvrijheid moet er sprake zijn van wederkerigheid. Het is om die reden hemeltergend dat hier vanuit onvrije landen geld wordt gestopt in islamitische organisaties, terwijl je in sommige landen waar het  geld vandaan komt nog niets eens een kerk mag bouwen of een bijbel bij je mag hebben. Daar moet het kabinet een stokje voor steken en dat gaan ze hopelijk snel doen.

De afgelopen weken volgden de berichten over buitenlandse financiering van Haagse moskeeën, en in het bijzonder de As-Soennah Moskee elkaar snel op. Geldstromen uit de golfstaten, een groei van de fundamentalistische islam en verdubbeling van het aantal salafistische predikers en moskeeën in de afgelopen vier jaar. En ook in Den Haag worden Haagse burgers met oliedollars vanuit onvrije landen beïnvloed. Dat is zorgwekkend en vraagt om actie van de overheid. De ChristenUnie/SGP maakt zich al lange tijd zorgen over de samenwerking van de gemeente met de salafistische As-Soennah moskee. Een stroming die ieder jaar steevast terug te vinden is in de rapporten van de AIVD.

En ook de As-Soennah moskee zelf is meerdere malen negatief aan bod gekomen in rapporten van de AIVD[1]. De gemeente gaf de moskee na het wegsturen van Fawaz Jneid echter het voordeel van de twijfel, de vorige burgemeester drukte deze club aan de borst in de hoop de moskee te matigen. Tevergeefs zo blijkt uit de berichtgeving van NRC en Nieuwsuur. En dat zou niemand moeten verrassen. Waar aan de ene kant ferm afstand werd genomen van islamitische huwelijken die daar eerder gesloten werden, werd tegelijkertijd gewoon vrouwenbesnijdenis aangemoedigd, terwijl dat strafbaar is. En waar imams aan de voordeur opriepen niet naar Syrië te gaan, praatte een uit Koeweit ingevlogen prediker in de moskee de gewapende jihad tegen alawieten en sjiieten (“ongelovigen”) goed, nota bene kort voordat Den Haag jihadhoofdstad werd met de meeste uitreizigers.

Voorzitter, of deze feiten uiteindelijk al dan niet strafbaar zijn, laat ik natuurlijk aan het OM en de rechter. Maar dat ze huiveringwekkend en volstrekt onwenselijk zijn en aantonen dat we niets zijn opgeschoten met de lokale As-Soennahpolitiek, lijkt mijn fractie evident. Sterker nog, door ze vrijwilligers te laten werven, subsidies te verlenen en met ze samen te werken, heeft de gemeente deze moskee legitimiteit en gezag verschaft, zowel intern als in de wijk. De ChristenUnie/SGP wil daarom dat de gemeente de subsidierelatie met de As-Soennah beëindigt en dient daarom, in lijn met de in 2015 breed aangenomen Tweede Kamermotie Karabulut/Potters, de volgende motie in, met als dictum:

verzoekt het college geen subsidierelatie met de As-Soennah moskee meer aan te gaan.

En deze dien ik in samen met Hart voor Den Haag, VVD, CDA en 50Plus.

De ChristenUnie/SGP wil dat de gemeente zich inspant om de Grote Kerk in goede staat te houden. Afgelopen weekend werd bekend dat de Stichting Grote Kerk (SGK), die verantwoordelijk is voor de exploitatie van dit rijksmonument, stopt te bestaan, omdat zij niet genoeg geld ter beschikking heeft om het gebouw te onderhouden. Fractievoorzitter Pieter Grinwis wil dat de gemeente de eigenaar, de Protestante Gemeente te ’s-Gravenhage (PGG), de helpende hand reikt: “De Grote Kerk is één van de oudste en meest beeldbepalende gebouwen in Den Haag. Daar moeten we met z’n allen zuinig op zijn. Dit is wat mij betreft een wake-up call voor de gemeente om actie te ondernemen en samen met de PGG de toekomst van de Grote Kerk veilig te stellen.”

De ChristenUnie/SGP-fractie had begin deze week verzocht om een actualiteitendebat om met een motie de gemeente snel tot actie te manen. Helaas is dit verzoek niet gehonoreerd, maar bij de begrotingsbehandeling begin november zal Grinwis alsnog deze motie indienen.

Troonrede in de Grote Kerk

Pieter Grinwis heeft verschillende ideeën hoe de gemeente de PGG kan ondersteunen. “De Grote Kerk is echt een prachtlocatie voor evenementen en bijeenkomsten. De PGG, maar ook de gemeente, mag dat wat mij betreft veel meer van de daken schreeuwen. Bijvoorbeeld door voor te stellen om tijdens de verbouwing van het Binnenhof de activiteiten die normaal gesproken in de Ridderzaal plaatsvinden, in de Grote Kerk te houden. De Troonrede in de Grote Kerk, een geweldige kans als je het mij vraagt. Dit gebouw heeft koninklijke allure, is representatief en lekker dichtbij het Noordeinde. Zo dichtbij, dat we zelfs een ommetje voor de koets moeten verzinnen.”

“Het gaat er mij daarnaast om dat de gemeente haar kennis deelt over financieringsmogelijkheden, zoals bijvoorbeeld crowdfunding, en een actieve lobby start om de landelijk beschikbare miljoenen voor monumentale kerkgebouwen ten gunste van de Grote Kerk te laten komen. Kortom, er is heel veel mogelijk en als we als stad en gemeente hier onze schouders onder zetten, heb ik er vertrouwen in dat we dit eeuwenoude gebouw ook voor de komende eeuwen kunnen behouden.”

De ChristenUnie/SGP wil dat de gemeente zich inspant om de Grote Kerk in goede staat te houden. Afgelopen weekend werd bekend dat de Stichting Grote Kerk (SGK), die verantwoordelijk is voor de exploitatie van dit rijksmonument, stopt te bestaan, omdat zij niet genoeg geld ter beschikking heeft om het gebouw te onderhouden. Fractievoorzitter Pieter Grinwis wil dat de gemeente de eigenaar, de Protestante Gemeente te ’s-Gravenhage (PGG), de helpende hand reikt: “De Grote Kerk is één van de oudste en meest beeldbepalende gebouwen in Den Haag. Daar moeten we met z’n allen zuinig op zijn. Dit is wat mij betreft een wake-up call voor de gemeente om actie te ondernemen en samen met de PGG de toekomst van de Grote Kerk veilig te stellen.”

De ChristenUnie/SGP-fractie had begin deze week verzocht om een actualiteitendebat om met een motie de gemeente snel tot actie te manen. Helaas is dit verzoek niet gehonoreerd, maar bij de begrotingsbehandeling begin november zal Grinwis alsnog deze motie indienen.

Troonrede in de Grote Kerk

Pieter Grinwis heeft verschillende ideeën hoe de gemeente de PGG kan ondersteunen. “De Grote Kerk is echt een prachtlocatie voor evenementen en bijeenkomsten. De PGG, maar ook de gemeente, mag dat wat mij betreft veel meer van de daken schreeuwen. Bijvoorbeeld door voor te stellen om tijdens de verbouwing van het Binnenhof de activiteiten die normaal gesproken in de Ridderzaal plaatsvinden, in de Grote Kerk te houden. De Troonrede in de Grote Kerk, een geweldige kans als je het mij vraagt. Dit gebouw heeft koninklijke allure, is representatief en lekker dichtbij het Noordeinde. Zo dichtbij, dat we zelfs een ommetje voor de koets moeten verzinnen.”

“Het gaat er mij daarnaast om dat de gemeente haar kennis deelt over financieringsmogelijkheden, zoals bijvoorbeeld crowdfunding, en een actieve lobby start om de landelijk beschikbare miljoenen voor monumentale kerkgebouwen ten gunste van de Grote Kerk te laten komen. Kortom, er is heel veel mogelijk en als we als stad en gemeente hier onze schouders onder zetten, heb ik er vertrouwen in dat we dit eeuwenoude gebouw ook voor de komende eeuwen kunnen behouden.”

De ChristenUnie/SGP wil dat de gemeente actie onderneemt tegen buitenlandse inmenging in Haagse moslimorganisaties. Maandag 23 april werd bekend dat ten minste drie Haagse moskeeën en islamitische stichtingen geld hebben aangevraagd of zelfs hebben gekregen vanuit Koeweit en Saoedi-Arabië en dat de As-Soennah moskee, één van de ontvangers van de oliemiljoenen, achter de voordeur nog steeds de aloude extreme koers vaart. Onacceptabel vindt Pieter Grinwis: “Deze onvrije landen hebben niets te zoeken in Den Haag, maar beïnvloeden met hun oliedollars en fundamentalistische islam wel onze Haagse burgers. Daar moeten we ons met hand en tand tegen verzetten. De Haagse belastingbetaler moet niet meer opdraaien voor de medefinanciering van de activiteiten van deze organisaties. Dat betekent wat de ChristenUnie/SGP betreft dan ook dat we geen euro subsidie meer geven aan deze clubs, nu niet, nooit niet.”

Pieter Grinwis maakt zich zorgen over de gevolgen van de buitenlandse inmenging. “De fundamentalistische islam groeit in Nederland, zo blijkt uit een uitgelekt memo van de NCTV. Het aantal salafistische predikers en moskeeën is de afgelopen vier jaar verdubbeld. Dat kun je niet los zien van de geldstromen uit voornamelijk de Golfstaten. Hiermee importeren we een boodschap van onvrijheid, verdeeldheid en haat. Ik ben daarom blij dat onze burgemeester er landelijk op aandringt dat de afspraken uit het regeerakkoord, die er met name op aandringen van de ChristenUnie instaan, zo snel mogelijk worden uitgevoerd, zodat de geldkraan uit het Midden-Oosten wordt dichtgedraaid.”​

"Maar we kunnen natuurlijk niet volstaan met het rijk vragen iets te doen, en zelf met de armen over elkaar te blijven zitten. De gemeente moet eindelijk eens stoppen met de werving van vrijwilligers via de As-Soennah, met het subsidiëren van de As-Soennah en überhaupt met het samenwerken met deze moskee. Door als overheid nota bene zaken te doen met een club waar wordt onderwezen dat de jihad op ongelovigen goed is en vrouwenbesnijdenis oké, verschaf je zo'n moskee ook nog eens legitimiteit en gezag. In 2016 riepen wij het college al op om de samenwerking te stoppen maar vonden wij geen gehoor, bij de volgende raadsvergadering hoop ik dat het college durft te erkennen dat de As-Soennahpolitiek heeft gefaald en hoop ik dat het alle vormen van samenwerking met deze moskee stopzet."

Naar aanleiding van de gemeenteraadsverkiezingen op 21 maart a.s. heeft het Stedelijk Museum een tentoonstelling georganiseerd waarbij alle partijen een eigen museumstuk met toelichting mochten uitkiezen. Vanuit de ChristenUnie-SGP heeft Robert Berns dit als lijsttrekker gedaan, met de keuze voor een blok zandsteen die symbool staat voor een belangrijk stuk in de Schiedamse geschiedenis. Dit is zijn uitgebreide motivatie.

Hier ziet u een blok zandsteen dat niet in het werk van de Schiedamse kunstenaar Sjef Hendrickx verwerkt kon worden. Uit kleinere eeuwenoude brokstukjes heeft hij een verbrokkeld beeld gemaakt, met de titel “t Lam”. Deze brokstukken zijn restanten van de Beeldenstorm die in 1572 in Schiedam ook zijn sporen naliet. De misstanden in de katholieke kerk werden van binnenuit door de beweging van de Moderne Devotie aan de kaak gesteld. De prediking van Gods woord had een zuiverende doorwerking, maar corrupte kerkstructuren en tradities waren taaie bolwerken om te slechten. De Moderne Devotie heeft door hun vertegenwoordigers zoals Geert Grote en Thomas á Kempis positieve gevolgen voor Schiedam gehad. Geert Grote (1340-1384) kwam door zijn studies tot inkeer en verbrandde zijn boeken over magie en astrologie. Hij genas van zijn ziekte en gaf zijn rijkdom weg en at met de armen, erwtenmoes en zoute haring. Zijn huis werd een thuis voor de “zusters van het gemeenschappelijke leven”. Hij vertaalde de psalmen in het Nederlands en preekte in de landstaal en bracht in Europa vanuit Deventer een van de meest invloedrijke en krachtige spirituele hervormingsbeweging tot stand en het begin van de moderne tijd (Titus Brandsma instituut). Thomas á Kempis (1380-1471) liet zich door hem inspireren en werd de auteur van het boekje Imitatio Christi, “In de navolging van Christus” , maar ook van Vita Lidewigis, over het leven van Lidwina (1380-1433) uit Schiedam. Door de prediking in de landstaal kwam het volk los van de kerkelijke machtsstructuur. In 1570 kreeg de st. Janskerk een preekgestoelte. De hervormingen van de kerk in de voorafgaande eeuwen wierpen een dam op tegen de misstanden in de zichzelf verrijkende katholieke kerk. Toen de Watergeuzen in 1572 Schiedam binnentrokken  werden de beelden in  het rijke interieur van de st. Jan vernield. De Schiedammers gingen over naar de hervormden.

De enige Nederlandse paus Adrianus van Utrecht is opgevoed in de geest van de Moderne Devotie evenals bekende tijdgenoten van hem zoals Erasmus, keizer Karel V en Maarten Luther. De Lutherse streefden meer en meer naar een verandering van de kerkelijke gezagstructuren. De toenmalige vernieuwingsbeweging streefde echter meer naar een sober, werkzaam, godvruchtig en gewetensvol leven in de geest van de eerste christelijke gemeenschappen. Anders dan de Lutheranen stuurden de moderne devoten aan op een reformatie van het hart en het leven, dan op een kerkelijke revolutie. Dat was ook het pad dat Adrianus van Utrecht verkoos, het verenigde het volk en bracht menigeen tot een levenswandel met ontzag voor God en Zijn Woord. Na een pontificaat van amper twintig maanden stierf Adrianus, op 14 september 1523, onder verdachte omstandigheden. Twee eeuwen later blijken de kerkelijke gezagstructuren en corrupte leringen nog steeds de vrijheid van geloof en geweten te beknotten. Het levensverhaal van Franciscus  Adrianus van Achter, een geleerde monnik uit Gent windt daar geen doekjes om. Het boek ”Geloofs belydenisse” beschrijft hoe deze Adrianus in 1754, in de grote kerk van Schiedam getuigt van zijn verworven vrijheid door het Woord van God. Robert Berns, CU-SGP

De tentoonstelling is te zien van 10 maart tot en met 15 april aanstaande in het Stedelijk Museum Schiedam. Meer informatie is te vinden op de website van het stedelijk museum.

Belangrijk werk

Dinsdagavond 23 januari waren Arie Janssen en Geert Schipaanboord te gast bij Pluspunt. We zijn in gesprek gegaan met Mirjam Muller, directeur van Pluspunt en de bestuursvoorzitter, Ingrid Mazurel. Duidelijk is dat Pluspunt belangrijk werk doet in Leiderdorp. Zo bieden de vrijwilligers van Pluspunt bij alle ouderen in Leiderdorp die in dat jaar 75, 80 of 85 jaar worden, aan om langs te komen. Dat is een belangrijke manier om eenzaamheid op het spoor te komen. Tegelijkertijd blijven er altijd mensen die geen behoefte aan contact hebben, terwijl ze dat wel nodig hebben.

Samenwerking

Pluspunt werkt voor activiteiten samen met tal van andere organisaties. De komst van het Sociaal Team Leiderdorp (STL), het loket voor alle ondersteuningsvragen voor volwassenen in Leiderdorp, heeft daar een belangrijke bijdrage aan geleverd. Tegelijkertijd is meer mogelijk, bijvoorbeeld in de samenwerking met sportverenigingen.

Eén welzijnsorganisatie

Pluspunt is met de gemeente in gesprek over de komst van één welzijnsorganisatie. De subsidie aan Pluspunt is per 1 januari 2019 opgezegd. ChristenUnie-SGP vindt de komst van één welzijnsorganisatie een slecht plan. Het is niet duidelijk welk probleem er mee opgelost wordt. Bovendien is er een risico dat vrijwilligers afhaken wanneer de organisatie drastisch veranderd wordt. Wij zullen dit de komende maanden kritisch volgen!

In de raadsvergadering van December stond een motie op de agenda van Aad Grinwis (VVD) om, in navolging van de Tweede Kamer, ook in Zeist de Nederlandse vlag in de raadszaal te plaatsen. Voor de ChristenUnie/SGP was het een lastige afweging. Pieter en Wouter stonden beide anders in de discussie rondom de vlag in de raadszaal. Van doen! tot twijfel. Uiteindelijk hebben wij als fractie voor de motie gestemd. De vlag is toch een nationaal symbool die de inwoners van Nederland verenigd. In de bijdrage in de raad heeft onze fractie verwezen naar de betekenins van de kleuren van de vlag. Waar deze precies op gebasseerd zijn is niet met 100% zekerheid te zeggen, maar één van de uileggen is dat Rood staat voor het volk, blauw voor de adesl en wit voor de kerk! Wij vinden het wel mooi dat, ondanks de scheiding van kerk en staat, de symboliek van de kerk in de raadszaal terugkomt wel een mooie! Uiteindelijk staakten de stemmen, 16 voor en 16 tegen, waardoor het voorstel de volgende vergadering weer op de agenda staat.Een voorstel van seyst.nu om in plaats van de vlag iets te doen met het wapen van Zeist vinden wij erg interessant. 

De nieuwe invulling en het nieuwe doel van de Grote Kerk in Veere is vaak en lang onderwerp van discussie in de raad. De SGP-ChristenUnie fractie staat natuurlijk achter het voorstel om de kerk een mooie bestemming te geven en staat positief tegenover de plannen die klaar liggen, maar stemt niet in met het idee om de kerk een (te) grote som subsidie te geven.

Om met de woorden van PVDA-GroenLinks te spreken is het fijn dat na al die jaren nu daadwerkelijk een eindbestemming in zicht is. Wethouder Molenaar (CDA) geeft aan blij te zijn met de positieve reacties op het plan voor het toeristische hart van Veere: de kerk. Toch blijft de SGP-ChristenUnie fractie vraagtekens houden bij het financiële plaatje wat geschetst wordt. Een risico van het plan is dat het allemaal gaat rusten op de schouders van de overheid. Nadat vier jaar geleden een afspraak is gemaakt over de bijdrage van de overheid is het belangrijk daaraan vast te houden en niet een nog groter deel vrij te maken. Het project mag op Veerse schaal blijven en hoeft niet uit te breiden tot een te grootschalig kostenplaatje.