Poliflw

Afgelopen week werd bekend welke professionele culturele organisaties in de periode 2021-2024 mogen rekenen op een provinciale bijdrage. Het goede nieuws: Brabant kent een verdubbeling van het aantal organisaties dat ook door het Rijk, in de landelijke BIS, wordt ondersteund. Maar het slechte nieuws: dat lijkt ten koste te gaan van de positie van vaak kleinere spelers, makers, de diversiteit en de zo unieke en onderscheidende experimenteerruimte in Brabant. Als cultuur werkelijk zo belangrijk is als het nieuwe provinciebestuur (na zijn vergissing cultuur als ‘vrije tijd’ te bestempelen) van de daken schreeuwde, is dit hun kans. Houd de Brabantse culturele infrastructuur zo rijk, uniek en van hoge kwaliteit. Bezuinig dus niet, maar investeer!

De Brabantse culturele basisinfrastructuur staat er goed voor. De commissie die de 80 aanvragen beoordeelde, roemt de kwaliteit en diversiteit. Voor het eerst konden makers, gezelschappen en culturele organisaties één aanvraag doen voor zowel provinciale als gemeentelijke subsidie. Dat de Adviescommissie BrabantStad Cultuur (ABC) daarin - tijdens het regime van corona maatregelen - geslaagd is, verdient een compliment. Toch zijn er volgens de SP wel de nodige vragen te stellen bij het uiteindelijke advies (zie bijlage).

Philharmonie zuidnederland

Het meest in het oog springt de bijzondere behandeling van de aanvraag van de Philharmonie zuidnederland. Een SP-motie om de Philharmonie zuidnederland zekerheid te bieden werd 15 mei nog weggestemd door de coalitiepartijen (VVD, CDA, FvD en LokaalBrabant). Nu adviseert de ABC om de aanvraag van 6 miljoen euro volledig te honoreren. Maar daarmee lijkt de commissie buiten haar boekje te treden. De ABC is immers gehouden aan de kaders van de subsidieregeling, die niet alleen een rubriek “symfonische muziek” ontbeert maar ook nergens een hoger maximum kent dan € 1.426.042.

Blijkbaar is het mogelijk om bij een positieve beoordeling ook “buiten de provinciale regeling” om, gehonoreerd te worden en alsnog financiering te vinden. De commissie lijkt bovendien, gezien het advies, reeds op de hoogte gebracht van deze “alternatieve” route en financiering. Toch wenste het provinciebestuur daarover niet naar buiten te brengen. Maar de SP meent dat als dit kan, dan kunnen andere aanvragers op gelijke gronden, eveneens buiten de provinciale regeling om gefinancierd worden. Toch?

Bijlage: 

200622na.pdf

Donderdag 28 mei stonden ook het evenementenbeleid en de cultuurvisie op de agenda van de gemeenteraad. De SP gaf daarbij aan dat er nu kansen gepakt moeten worden, het beleid vooral levendig te houden en subsidieafspraken te maken voor meerdere jaren om zo duidelijkheid te geven aan de instellingen, vrijwilligers en verenigingen.

SP-raadslid Stefan Hugues: “In het raadsdebat gaf ik aan dat de SP geen ‘in beton gegoten’ cultuurbeleid wenst maar te opteren voor een dynamische cultuurvisie. Laten we daarbij vooral kijken naar kansen in plaats van dilemma’s en ons niet onnodig opsluiten in beleid.”

“Daarnaast is het goed om met meerjarige subsidieafspraken te gaan werken. Dat geeft rust en toekomstperspectief, welk enkel de kwaliteit ten goede zal komen.”

“De culturele sector een vliegwiel is voor sectoren als onderwijs, zorg, welzijn, leefbaarheid, toerisme en economie. Juist in deze bijzondere tijd wordt dit erg duidelijk.”

“Wij waarderen het culturele veld in onze gemeente, we zijn trots op het Venloos vermogen een groot cultureel aanbod te leveren van hoge kwaliteit, ondanks de jaarlijkse bezuinigingsrondes. Het vergelijkingsonderzoek (benchmark) met soortgelijke culturele instellingen in de regio laat enerzijds zien dat de Venlose instelling hoge kwaliteit leveren en het bovengemiddeld goed doen. Anderzijds zien we ook dat de financiële bodem echt wel bereikt is.”

Stefan Hugues: “De SP heeft nogmaals benadrukt dat de jarenlange bezuinigingen op kunst en cultuur zijn negatieve sporen heeft achtergelaten. Verdere bezuinigingen zijn daarom ongewenst. Onze cultuur wordt voor het overgrote deel door vrijwilligers gerealiseerd, de Venlose cultuur is een cultuur waar trots op zijn en willen blijven.”

“Het weer op peil krijgen van de financiën zoals eerder met theater de Maaspoort en poppodium Grenswerk zou dan ook moeten door vertalen naar bijvoorbeeld de Bibliotheek, waarvan we de afgelopen jaren veel aan financiële offers hebben gevraagd en die desondanks in de top meedraait. Die prestatie zou eerder beloond moeten worden zodat ze die positie kan vasthouden en nog meer kinderen en volwassenen bereikt.”

Stefan Hugues: “Verbeter de positie van de kartrekkers, ook door duidelijkheid en zekerheid te creëren op het financiële vlak. Cultuurmakers moeten niet bezig zijn met jaarlijks inspreken tijdens de begrotingsbehandeling maar creatief aan de slag met mooie dingen, wat ons trotse Venlonaren maakt.”

Als het sic gaat over evenementen is de SP duidelijk: Behoud het goede, stimuleer en bied een podium voor nieuwe ontwikkelingen.

Stefan Hugues: “Verbinding en synergie met de gemeente als faciliterende factor biedt kansen voor de toekomst. Meer ruimte voor ontwikkelingen in de verschillende kernen, gesteund door de ‘grote’ evenementen.”

“Uiteraard mag duurzaamheid niet ontbreken. De SP is blij dat wij in staat zijn beleid op de recente maatschappelijke ontwikkelingen rond evenementen te kunnen maken. Duurzaamheid zit gelukkig in een stroomversnelling en het is mooi te zien welke innovaties op dit vlak te zien zijn en zowel organisatoren als ook bezoekers dit omarmen zoals ook kleinschaligheid en lokaal.”

Vereniging de Kunst van Brabant is een petitie gestart:

In het nieuwe bestuursakkoord van FvD, Lokaal Brabant. VVD en CDA, staat dat iedereen die de Brabantse cultuur mogelijk maakt zich moet voorbereiden op een geleidelijke afbouw van de cultuur-subsidie 'richting het nieuwe normaal van na 2023'. De Vereniging Kunst van Brabant en de ondertekenaars van deze petitie komen hier tegen in actie.

Wilt u ook ondertekenen? Klik dan op de link hieronder en u komt op de petitie op de pagina van petities.com

https://www.petities.com/voor_behoud_van_de_brabantse_cultuur

In de gemeenteraad werd gestemd over een visie richting nieuwe plannen voor de invulling van het kazerneterrein en wat te doen met het erfgoed daar. We twijfelden of de gekozen insteek de juiste is. Na diverse toezeggingen werden we overtuigd dat we de goede weg gaan inslaan.

SP-raadslid Ton Heerschop: “Ik zit tien jaar in deze gemeenteraad en ben net zolang woordvoerder op dit dossier. En al die jaren zijn er allerlei plannen de revue gepasseerd. Steeds duidelijker werd dat er aandacht is en moest zijn voor de historische resten die daar liggen op het kazerneterrein, de voormalige kazernegebouwen en het fort, om de belangrijkste te noemen.”

“Het laatste plan dat sneuvelde (2018) gaf de contouren van het Fort St. Michiel terug. Maar ook dat plan haalde het financieel niet. Nu komen we aan bij een nieuw hoofdstuk met een stedenbouwkundige visie. Woningbouw is nu de sleutel waarmee invulling gegeven zal worden aan dit gebied.”

Foto: Treasure Trails

“Toch waren we ontevreden met de nieuwe plannen. Onder meer doordat er te weinig sociale woningbouw gerealiseerd leek te gaan worden en ook het cultureel erfgoed (fort) er bekaaid van af kwam.”

Ton Heerschop: “Zaak om die aanvullingen dan ook integraal onderdeel te laten worden van het besluit. Daarom kwam de SP met een wijzigingsvoorstel om de diverse aanvullingen onderdeel te laten zijn van het totale plan.”

De wethouders kwamen met stevige toezeggingen die borgen dat niet alleen de aanvullingen maar ook eerder gedane toezeggingen en aangenomen moties onverkort onderdeel zijn van de nieuwe ontwikkelingen van het kazerneterrein.

Ton Heerschop: “Deze visie maakt de weg vrij naar eindelijk een ontwikkeling van het in 2006 aangekochte kazerneterrein. In 2008 stelde de SP al dat woningbouw de beste optie is, dat gaat nu dus ook gebeuren.”

“In 2011 kreeg de SP een motie aangenomen over de meerwaarde en het behoud van het fort. De nu aangenomen visie inclusief diverse toezeggingen heeft in zich dat ook de cultuurhistorische aspecten (monumenten en fortresten) in de plannen een betere en meer prominente plek gaan krijgen. Misschien op termijn wel volledige reconstructie.”

“We houden het in de gaten maar zien de uitwerking van de visie en de uiteindelijke plannen met vertrouwen tegemoet.”

Op 13 december 2013 sloot Pop- en Cultuurpodium Escape haar deuren. Veenendaal verloor een uitstekende concertlocatie. De SP heeft er echter voor gezorgd dat de letters, die aan de gevel hingen, niet verloren zijn gegaan. Afgelopen vrijdag, 8 maart, werden deze aangeboden aan het Museum.

Door de schenking kunnen ook jongere generaties nog iets meekrijgen van het legendarische poppodium. Op deze plek, midden in het centrum traden ooit Gruppo Sportivo, Epica, De Heideroosjes, Osdorp Posse en de Party Animals op. Tevens was het een broedplaats voor regionaal talent.

Escape had de C-status voor poppodia, en trok daarmee gelden aan vanuit het Fonds voor de Podiumkunsten.

Foto: Yolande de Meer

Zowel in het verkiezingsprogramma van de Veenendaalse SP als van de Provinciale SP is behoud van cultureel erfgoed een belangrijk thema.

In de gemeenteraad van 20 november 2018 werd gesproken over de subsidieverlening aan BiblioNu voor 2019 en het proces om te komen tot een bibliotheekvisie. Kortom, de raad moet gaan nadenken over waar de gemeente naar toe wil met de bibliotheek in Horst aan de Maas en wat dat mag kosten.

De visie van de SP is heel duidelijk. De bibliotheek is een kerntaak van de gemeente en is belangrijk voor de inwoners: door het ter beschikking stellen van kennis en informatie, bieden van mogelijkheden tot ontwikkeling en educatie, bevorderen van lezen en het laten kennismaken met literatuur, organiseren van ontmoeting en debat én kennis laten maken met kunst en cultuur. Voor de SP is het belangrijk dat er ook echt één openbare bibliotheek in Horst aan de Maas blijft. Dat mag ook wat kosten. Een bibliotheek is immers zoveel meer dan een veredelde boekenruilkast.

Kijkend naar het verleden blijkt wel dat de gemeente niet veel geleerd heeft. Het bibliotheekwerk is al flink uitgekleed met het verdwijnen van de bibliotheken in Sevenum en Grubbenvorst.  Een aantal jaren geleden verhuisde de bibliotheek - door de gemeente gedwongen - naar de Librije, waardoor de bibliotheek opgezadeld werd met een hoge huurprijs. Vele omwonenden waren tegen de Librije als prestigeproject. En nu moet de bibliotheek per se naar het Gasthoês verhuizen, met als gevolg dat er een grote lege ruimte achterblijft. De bibiliotheek is bijna failliet én de verbouwing van het Gasthoês is nog lang niet klaar.

Volgens de SP moet er in de gemeenteraad eerst gesproken worden over de functies van een bibliotheek Pas dan kun je het hebben over de huisvesting, En tenslotte kun je er dan de juiste financiering bij zoeken. De bibliotheek is en blijft een kerntaak voor de gemeente. We laten de bibliotheek niet failliet gaan!

Foto: Hans van de Beele / SP Horst aan de Maas

In het debat met Van Giersbergen stelde Gubbels dat hij - bij de discussie over de huisvesting van de Bibliotheek in 2005 - informeel had voorgesteld om de bibliotheek niet in de Librije te huisvesten (vanwege de hoge kosten), maar in het het pand van Albert Hein in het centrum. Dat pand was toen leeg komen staan, nadat AH zich uit het pand had terug getrokken. Om het geheugen van Gubbels op te frissen: het was de SP, die het AH-pand als alternatief voor de veel te dure Librije voorstelde (lees hier het artikel dat toen op deze site is geplaatst).

Wilt u het gehele debat na luisteren/kijken:klik dan hier voor de uitzending van "Aan tafel met...." (overigens wordt in het eerste deel van de uitzending de voorzitter van Reindonk, Arie Stas, geïnterviewd over de plannen van Reindonk om te fuseren met Venlo TV.)

In Woerden zijn de sociaal culturele instellingen vergelijkbaar gesteld aan sportverenigingen in de paracommerciele verordening. Daardoor zijn de schenktijden die er ooit waren vervroegd voor de verenigingen en wordt de frisdranken en biertap dicht gedraaid terwijl de festiviteit nog volop aan de gang zijn. De bezoekers worden daardoor vroegtijdig voor een drankje doorverwezen naar de plaatselijke Horeca. Een onwenselijke situatie. I

n januari komt een voorstel van VVD, Progressief Woerden, Fractie Bakker en de SP in de Raad dat het college vraagt de verordening te wijzigen. Volgens de regiovertegenwoordiger van de Horeca Nederland is dat geen goed idee en dienen de verenigingen een volledige Horecavergunning te hebben omdat zij concurrenten zouden zijn van de Horeca en dus aan dezelfde eisen zouden moeten voldoen. Verenigingen zouden dan ook geen subsidie meer mogen vragen. In de praktijk betekent dit: De verenigingen worden vanuit diens visie bekeken commerciele Horeca-concurrenten of ze houden op te bestaan omdat ze hun hoofd niet boven water kunnen houden.

Hoe verzint men het! Woerden kan trots kan zijn op diens vrijwilligers en het bruisende verenigingsleven. De sociale betekenis van de verenigingen is onbetaalbaar. Daar kan menige gemeente een voorbeeld aan nemen!  De verenigingen voldoen aan de regels die er zijn m.b.t. veiligheid en drankcontrole etc. Het is dus in die zin nergens nodig voor om een 'uitgebreide' horeca-vergunning, met alles dat daarbij hoort aan wet- en regelgeving, te willen eisen met de klok in de hand. 

Het vergelijkbaar stellen van sportverenigingen en de sociaal-culturele instellingen in de paracommerciele verordening is niet juist. Sportverenigingen hebben een andere positie en er speelt bijvoorbeeld een voorbeeldfunctie naar jonge kinderen, die deze culturele verenigingen niet hebben waar het gaat om de festiviteiten in de avonduren.De sociaal-culturele verenigingen zijn een verrijking voor Woerden en verdienen het om als zodanig in de paracommerciële verordening te worden opgenomen d.w.z. met de daarbij passende schenktijden. Vandaag de dag is 03.00 uur een heel logische eind-schenktijd.

Wilma de Mooij, SP fractie Woerden

Het initiatiefvoorstel kunt u hier lezen

Eigenlijk had ik 'de Zwarte man' achter mij gelaten. Ik was klaar met de serie, in iedere betekenis van het woord. Bovendien zijn er geen nieuwe inzichten naar boven gekomen rond Zwarte Piet, of de discussie rond dit personage. Wat ik erover zou schrijven zou een herhaling van zetten zijn.

Maar toen gebeurden er een aantal dingen, die mij toch weer terugbrachten naar deze serie...

Allereerst de zogenaamde 'blokkeerfriezen', die vorig jaar doelgericht een file creëerden om te voorkomen dat een bus met vreedzame protestanten niet hun keurig afgebakende plekje bij de intocht zouden kunnen innemen. De blokkeerfriezen werden dit jaar overtroffen: neonazi's vielen mensen aan die - op vreedzame wijze - hun moeite met Zwarte Piet kenbaar maakten. En in reactie daarop vindt de VVD dat onze grondrechten in de Sinterklaastijd maar even in de ijskast moeten... En deze week beleefde de afdelingssite van SP Veenendaal een plotselinge piek aan bezoekers - vanwege een langvergeten poll die in de archieven staat. Op de stelling "Zwarte Piet is een racistisch fenomeen en moet van het toneel verdwijnen" reageerde 83% van de bezoekers met 'oneens'. (12% gaf het aan eens te zijn, en 5% gaf aan geen mening te hebben.) Waar die piek nou ineens vandaan kwam (nota bene om een archiefstuk), en waarom zoveel mensen aangaven niets racistisch te zien in een fenomeen waar nazi's voor strijden weet ik niet. Maar het is de moeite waard om een verklaring voor te zoeken. En dus het dossier 'de Zwarte man' te heropenen...

Iets wat al langere tijd in mijn achterhoofd speelde, is het filmpje 'How drag is different from blackface' van Matt Baume. Het leek me interessant om de premisse van dit filmpje los te laten op de pietendiscussie - en nu ik een aanleiding heb om het dossier te heropenen, wil ik dit dan ook als eerste aanknopingspunt gebruiken.

In zijn filmpje erkent Baume dat er overeenkomsten zijn tussen dragqueens en blackface. Namelijk:

Maar op een cruciaal punt verschillen ze: bij blackface worden donkere mensen belachelijk gemaakt, terwijl bij drag niet zozeer vrouwen als zodanig op de hak worden genomen, maar de regels omtrend genderrollen. Daarom is blackface wel racistisch, maar drag niet mysogeen. Om een lang verhaal kort te maken: het draait allemaal om intentie.

Hoewel Zwarte Piet uiterlijk het meest lijkt op blackface, wil ik hem (voor nu) even niet in die categorie plaatsen. Want dat verklaart niet waarom zoveel mensen er geen racistisch fenomeen in zien. Bovendien is het goed te verdedigen dat Zwarte Piet niet op één lijn staat met blackface. Nederland heeft geen traditie van minstrel shows, zoals de Verenigde Staten die hebben. Een zwartgeschminkt gezicht heeft hier derhalve niet dezelfde connotatie als daar. Die connotatie is weliswaar aan het veranderen - zoals ik al eerder beschreef - maar voor heel veel Nederlanders heeft Zwarte Piet (nog) niet die betekenis.

Zwarte Piet, zoals we hem nu kennen is vooral vormgegeven door Jan Schenkman. Schenkman wilde met zijn creatie extra grandeur geven aan Sinterklaas, en modelleerde hem naar beelden die in zijn tijd beschikbaar waren. Of hij daar racistische motieven bij had is onbekend, maar aangezien hij lid was van de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen - eenwelk onder andere voor afschaffing van de slavernij was - is het niet aannemelijk. Zoals Sieger Baljon in zijn artikel 'Onder de huid van Zwarte Piet' schrijft: "Schenkman was een product van zijn tijd; geen Multatuli, maar ook geen Mussert."

Ook in de andere bronnen voor Sint's metgezel is niet zo gauw een racistisch motief te ontwaren, zoals die wel te zien is in de blackface van de minstrel shows. De zwarte kleur heeft niet persé een etnische achtergrond (Krampus, Berserkers, Hugin en Munin), of kan juist gezien worden als symbool tegen slavernij (Legende Aureau, Basilios, Piter) of zelfs tegen racisme (Struwwelpeter). De onstaansgeschiedenis van Zwarte Piet is dus wezenlijk anders dan die van blackface. En dus zou ik hem in deze context dichter bij de dragqueen plaatsen, dan bij blackface. Kun je me nog volgen? Mooi. Volgende stap.

Met welke intenties smeren mensen anno nu zwarte schmink op voor het pietenspel? Is het om donkere mensen te pesten of te kleineren? Is het om de slavernij of rassenongelijkheid te verheerlijken? Nee.

Het is enkel om kinderen (en hun families) te vermaken.

En ja: Zwarte Piet wordt wel eens als scheldwoord gebruikt, maar dat zegt meer over degene die dat doet dan over het personage Zwarte Piet. (Als iemand dragqueen als scheldwoord zou gebruiken, is het fenomeen dragqueen toch ook niet ineens kwaadaardig?) En ja: Zwarte Piet wordt 'verdedigd' door neonazi's, hooligans, en Friezen die niet van doorrijden op de snelweg houden. Maar het is oneerlijk en contra-productief om iedereen die van Zwarte Piet houdt met hen over één kam te scheren. Zie hiervoor ook mijn reactie op de vermeende 'racistische melk' van PETA. Als alles maar racistisch is, is niets meer racistisch. Dus laten we alsjeblieft het ding zelf van zijn racistische randverschijnselen scheiden. En ja: in tegenstelling tot de deskundigen in het NRC acht ik het pestgedrag van pro-Piet types wel degelijk racistisch. Dat ga ik niet vergoeilijken. Maar Piet is de hooligans en de neonazi's niet. Piet is (bedoeld als) een kindervriend. Ook al is hij zwart als roet; hij meent het wel goed...

Helaas zijn we er daar niet mee. Baume merkt een ander verschil tussen blackface en drag op, die niet bepaald in het voordeel van Zwarte Piet werkt. Namelijk: vrouwen voelen zich doorgaans niet beledigd door drag. En helaas voelen veel donkere mensen zich wel beledigd door Zwarte Piet - alle onderliggende intenties ten spijt. Piet is niet de vriend van ieder kind. En het gedrag van de blokkeerfriezen en de neonazi's maken het er - op z'n zachtst gezegd - niet beter op. En hoewel Piet niet vereenzelvigd moet worden met de nazi's, wordt dat onderscheid troebeler naarmate de pietendiscussie voortschreidt.

Een redelijk mens zal niet in drag verschijnen op plaatsen waar dat als ongepast of aanstootgevend wordt ervaren. Zelfs al heeft hij of zij met drag geen intentie om ongepast of aanstootgevend te zijn; je doet het nu eenmaal niet als het aannemelijk is als dit wel zo wordt ervaren. Dat is een kwestie van empathie. Die empathie ontbreekt in de pietendiscussie. De zwarte kleur, het kroeshaar, de rode lippen worden door een deel van de Nederlanders als ongepast of aanstootgevend aangemerkt. En, los van de onderliggende intenties van de Pieten, is daar veel voor te zeggen. Ze verwijzen immers - bedoeld of onbedoeld - naar een stereotype. Juist als er geen racistische intenties achter Zwarte Piet zitten, maar de wil om het Sinterklaasfeest een feest voor alle kinderen te laten zijn, zou dit juist een aanleiding moeten zijn om het personage Piet op deze punten bij te sturen of te vervangen voor iets anders. Het gaat immers om het blij maken van kinderen; niet om het verheerlijken van racisme of ons slavernijverleden.

Maar... Als er geen racistische intenties achter het vieren van Sinterklaas met Zwarte Pieten schuilen... Als het de bedoeling is om Sint en Piet 'een vriend van ieder kind' te laten zijn...

Waarom liggen aanpassingen op dit feest dan zo gevoelig?

WORDT VERVOLGD (reken maar...)

In 2014 viel de subsidie van 230.000 euro weg. Sindsdien realiseert het theater nog altijd een veelzijdige programmering. Dit is mogelijk door inzet van 90 vrijwilligers, die een groot deel van de taken van de eerdere betaalde krachten overnamen. Ondertussen werd er niet geïnvesteerd in het circa 100 jaar oude gebouw. Ten onrechte omdat ook al voor 2014 duidelijk was dat er veel achterstallige onderhoud was en het gebouw niet voldoet aan moderne ARBO regels. De SP heeft steeds gevonden dat het gebouw opgeknapt moet worden en dat het als monument eigendom van de gemeente moet blijven. Verder blijkt ook uit onderzoek door de gemeente dat het onmogelijk is om het theater "draaiende"te houden in dit pand zonder enige subsidie. Daarvoor is jaarlijks vermoedelijk 75.000 euro nodig. Al zou de SP dat geld eigenlijk liever uitgeven aan het op een andere manier stimuleren van culturele uitingen in onze stad hebben wij toch ingestemd met deze extra subsidie. Als voorwaarde hebben we genoemd dat er meer ruimte moet komen voor aanstromend talent en plaatselijke kunstbeoefening.  locale. Uiteindelijk stemden met het aangepaste voorstel om dit toekomstplan uit te gaan werken , alle overige politieke partijen behalve de VVD in.